Thông tin chấn động mới đây cho thấy những rạn nứt nghiêm trọng và các cáo buộc gay gắt đang xuất hiện ngay trong nội bộ nhóm người đi cùng ông Phước Nghiêm. Tâm điểm là cáo buộc về số tiền 15 tỷ đồng và việc sử dụng điện thoại, mâu thuẫn với hình ảnh “tu hạnh đầu đà”. Theo lời kể từ một người theo sát vụ việc, chính những cá nhân từng ở gần ông Phước Nghiêm đang dần lên tiếng “vạch mặt”, phơi bày những góc khuất đằng sau hành trình được cho là “tu tập”.
Cáo Buộc 15 Tỷ Đồng Từ “Người Trong Đoàn”
Theo nguồn tin, Sư Chiếu Đức, một người được nhắc đến là “bạn của Phước Nghiêm”, đã liên hệ với Thái Tâm (một người thường xuyên cập nhật thông tin về các vụ việc liên quan) qua điện thoại và tin nhắn. Trong cuộc gọi kéo dài 4 phút 8 giây và các tin nhắn sau đó, Sư Chiếu Đức được cho là đã cáo buộc thẳng thừng ông Phước Nghiêm “nhận 15 tỷ”. Lời nhắn đáng chú ý được trích dẫn là: “bạn của Phước Nghiêm bán đứng Phước Nghiêm đây” và “con hờn Phước Nghiêm thở ra là cái gì cũng tốt đẹp”.
Người bình luận cho rằng việc Sư Chiếu Đức, người được xem là đang thực hành “hạnh đầu đà” (vốn không dùng điện thoại, tiền bạc), lại sử dụng điện thoại để nhắn tin và “cầu cứu” Thái Tâm “bốc phốt” Phước Nghiêm cho thấy nhiều điểm bất thường. Việc này được xem là bằng chứng đầu tiên cho thấy “đoàn tu giả sử dụng điện thoại”.
Nguồn tin lý giải vì sao những người này lại biết thông tin mật của ông Phước Nghiêm, đặc biệt là về tiền bạc. Theo lời kể, ông Phước Nghiêm được cho là thiếu cảnh giác, thường xuyên cầm điện thoại, bật loa ngoài các cuộc gọi liên quan đến tiền bạc, chuyển khoản, thậm chí “mon men đem giường xếp vô ngồi ngủ gần” và “kể hết” chuyện tiền nong cho những người ngồi thiền nghe vào buổi tối. Điều này khiến các “thợ tu” (cách gọi mỉa mai của nguồn tin về những người trong đoàn) nắm được các bí mật tài chính của ông Phước Nghiêm, bao gồm cả vụ 15 tỷ.
Sự Lên Tiếng Từ Nội Bộ và “Hành Trình Vạch Mặt”
Nguồn tin nhận định rằng đây chỉ là khởi đầu, và chính những người từng đi cùng ông Phước Nghiêm sẽ là người tiếp tục “vạch mặt” ông này. Họ biết sự thật vì đã chứng kiến hoặc nghe được từ chính Phước Nghiêm.
Gần đây, Minh Nhuận, một người từng được xem là thân cận và “chăm bẵm” bởi ông Phước Nghiêm, cũng đã công khai bày tỏ sự bất đồng. Minh Nhuận được trích lời nói về việc ông Phước Nghiêm “vì cái danh cái lợi”, “vì cái gì cá nhân”, “không cho quay mà vẫn quay”, “mục đích là quay mới có tiền”. Minh Nhuận cũng chỉ trích Phước Nghiêm cần “nói cho đúng sự thật và cẩn trọng lời nói”. Việc Minh Nhuận (người được mô tả là đang từ tu “hạnh đầu đà” xuống làm cư sĩ bảo vệ đoàn) lên tiếng được xem là một bằng chứng nữa cho thấy mâu thuẫn nội bộ và sự thật đang dần được phơi bày.
Nguồn tin cũng nhắc đến Phúc Giác và An Lạc là những người được cho là nắm giữ nhiều bí mật hơn về ông Phước Nghiêm. Họ cũng được cho là từng có ý định “làm trưởng đoàn” và biết rõ số tiền Phước Nghiêm kiếm được.
Mâu Thuẫn Giữa “Hạnh Đầu Đà” và Thực Tế Đời Sống
Một trong những điểm được nguồn tin nhấn mạnh là sự mâu thuẫn gay gắt giữa việc nhóm người này tuyên bố tu theo 13 “hạnh đầu đà” và thực tế đời sống của họ, đặc biệt là việc sử dụng điện thoại. Người bình luận khẳng định “99,9%” người trong đoàn sử dụng điện thoại, trái ngược hoàn toàn với nguyên tắc không dùng vật chất của “hạnh đầu đà”. Thậm chí, có thông tin rằng ông Phước Nghiêm đã “tác ý” (gợi ý) Phật tử sắm điện thoại cho mỗi người để tiện liên lạc. Việc Sư Chiếu Đức mượn điện thoại của một người bạn đồng tu (người được cho là tu “hạnh đầu đà” nhưng lại có iPhone đời mới) để nhắn tin cho Thái Tâm (vốn phải biết số điện thoại/Zalo của Thái Tâm) càng củng cố luận điểm này.
Vấn đề “khất thực” cũng bị đặt dấu hỏi. Nguồn tin cho rằng việc “khất thực” buổi sáng chỉ là “làm màu”, không đúng với ý nghĩa thực sự. Thay vì nhận cúng dường tùy duyên từ người dân địa phương (người Ấn Độ), họ chủ yếu nhận đồ ăn từ những người Việt Nam nấu ăn đi theo hỗ trợ. Các hình ảnh được mô tả là “một thùng xốp, một thùng cơm, một thùng đồ ăn” được chuẩn bị sẵn, và Phước Nghiêm đã liên hệ trước với những người nấu ăn về địa điểm, thời gian. Nguồn tin mỉa mai rằng những người này “gieo duyên ở đất Ấn Độ mà toàn gieo duyên cho người Việt Nam thôi”. Việc này được lý giải là bởi người Ấn Độ nghèo, chủ yếu ăn bánh ngọt, không có đồ ăn như ở Việt Nam. Nếu không có đội nấu ăn Việt Nam, ông Phước Nghiêm (người được cho là không “kham nhẫn” được như các thầy) sẽ “chết đói trước”.
Dự Đoán Về Tương Lai và Mục Đích Thực Sự
Người bình luận cho rằng sự việc này là “hồi chuông cảnh báo” rằng “đoàn này là tu giả”, bởi nếu tu thật sẽ không dùng điện thoại hay móc nối ra bên ngoài để cung cấp thông tin “tấn công” lẫn nhau. Mục đích thực sự của những người trong đoàn được cho là “vì danh vì lợi”, “lợi dụng vào câu chuyện này để kiếm tiền”. Việc đi theo được xem là một sự tính toán để sau này có thể “tách ra”, mượn danh tiếng “tu theo thầy Minh Tuệ” để “làm màu làm mè” và tiếp tục trục lợi.
Thông tin đáng chú ý khác được đưa ra là kế hoạch của “anh Báu” (một nhân vật được nhắc đến nhiều trong các lùm xùm trước đó) cùng “anh Thagas/Tagwat” (người được mô tả có thế lực, vệ sĩ ở Ấn Độ và từng hỗ trợ đoàn Sư Minh Tuệ) có thể sẽ bay sang Thái Lan/Ấn Độ để “tống cổ” ông Phước Nghiêm về nước. Nguồn tin dự đoán ông Phước Nghiêm có khả năng sẽ phải về Việt Nam trong vài ngày tới, và khi đó, vấn đề số tiền “bao nhiêu tỷ” cũng sẽ “lòi ra hết”.
Người bình luận kết luận rằng ai tu thật, ai tu giả, ai vì tiền hay vì tâm nguyện, mọi người “tự đánh giá tự nhìn nhận” dựa trên những bằng chứng về việc sử dụng điện thoại tràn lan, việc khất thực không đúng hạnh, và sự “tự bốc phốt lẫn nhau” từ nội bộ.
Tại sao những người từng được xem là “thầy”, “bạn đồng tu” của Phước Nghiêm lại đột ngột đồng loạt lên tiếng “vạch mặt” ông này vào thời điểm hiện tại?
Tài liệu tham khảo:
- Bài viết gốc (Nguồn không xác định rõ ràng)
