Phiên tòa sơ thẩm xét xử bị cáo Lê Tùng Vân về tội loạn luân trong vụ án liên quan đến Tịnh Thất Bồng Lai (hay còn gọi là Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ) dự kiến sẽ diễn ra kín vào ngày 21 tháng 5. Sự việc này thu hút sự quan tâm đặc biệt của dư luận sau nhiều năm chờ đợi công lý được làm sáng tỏ. Trước đó, ông Lê Tùng Vân từng bị tuyên án 5 năm tù về tội lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân và được tạm hoãn thi hành án do tuổi cao. Kết quả điều tra mới nhất đã hé lộ những tình tiết gây sốc liên quan đến hành vi Lê Tùng Vân loạn luân của bị cáo, đặc biệt là mối quan hệ với chính các con gái ruột của mình.
Kết Quả Điều Tra: Quan Hệ Huyết Thống và Sinh Con
Theo kết quả điều tra của cơ quan chức năng, trong khoảng thời gian kéo dài từ năm 1993 cho đến nay, bị cáo Lê Tùng Vân đã thực hiện hành vi giao cấu với hai người con gái ruột của mình. Đáng chú ý, Lê Tùng Vân được xác định là biết rõ hai người phụ nữ này là con ruột nhưng vẫn thực hiện hành vi giao cấu. Hậu quả nghiêm trọng của hành vi loạn luân này là việc sinh ra ba đứa trẻ. Cơ quan chức năng đã tiến hành các biện pháp nghiệp vụ và xác định rõ ràng mối quan hệ huyết thống cha con giữa Lê Tùng Vân với hai người con gái nói trên, cũng như mối quan hệ huyết thống giữa ông Vân và ba đứa trẻ được sinh ra từ hai người con gái này.
Lời Kể Chấn Động Từ Con Trai Lê Tùng Vân
Anh Lê Thanh Minh Tùng, người được xác định là con ruột của Lê Tùng Vân, đã có một thời gian dài (khoảng 24 năm, từ năm 1990 đến 2014) sống cùng gia đình với ông Vân. Anh Minh Tùng cho biết, khi có cơ hội ra ngoài xã hội, tiếp xúc, học hành và giao tiếp rộng rãi, anh đã bị sốc nặng khi nhận ra sự khác biệt bất thường và sai trái trong nếp sống, quan niệm của gia đình mình so với các gia đình bình thường khác trong xã hội. Anh dẫn lời ông Lê Tùng Vân từng nói với anh và những người sống xung quanh rằng: “Nam nữ quan hệ không cần phân biệt ruột thịt”. Anh Minh Tùng khẳng định chỉ sau khi thực sự hòa nhập xã hội, học tập và tự lập gia đình riêng, anh mới hoàn toàn nhận thức được rằng quan điểm và hành vi được giảng dạy trong môi trường ông Vân là hoàn toàn sai trái, đi ngược lại luân thường đạo lý truyền thống và pháp luật.
Nỗ Lực Che Giấu Hành Vi và Các Bên Liên Quan
Kết quả điều tra cũng làm rõ những nỗ lực nhằm che đậy hành vi loạn luân của ông Lê Tùng Vân và một số người khác. Cơ quan chức năng xác định ông Lê Tùng Vân cùng một số đối tượng đã bàn bạc, tạo dựng và sử dụng hợp đồng mua bán tinh trùng giả để hợp thức hóa thời điểm và nguồn gốc của ba đứa trẻ, nhằm che giấu mối quan hệ huyết thống thực sự. Tuy nhiên, quá trình xác minh của cơ quan điều tra tại các cơ sở y tế trên cả nước và kiểm tra hồ sơ xuất nhập cảnh cho thấy cả hai người con gái của Lê Tùng Vân đều không hề thực hiện phương pháp thụ tinh nhân tạo.
Về trách nhiệm pháp lý của những người liên quan khác, cơ quan điều tra hiện chưa đủ căn cứ chứng minh hai người con gái của Lê Tùng Vân biết rõ ông Vân là cha ruột của mình khi thực hiện hành vi giao cấu, do đó chưa xem xét trách nhiệm hình sự đối với họ trong vụ án loạn luân này. Tương tự, đối với các cá nhân như Hoàn Nguyên, Nhất Nguyên, Trung Dương và Bà Cúc, mặc dù có tham gia bàn bạc, thảo luận về việc tạo dựng hợp đồng mua bán tinh trùng giả nhằm che giấu hành vi của ông Vân, cơ quan điều tra vẫn chưa đủ cơ sở để chứng minh những người này là đồng phạm trong tội loạn luân.
Lê Thanh Nhất Nguyên Bị Truy Tố Tội Lừa Đảo
Liên quan đến những người sống tại Tịnh Thất Bồng Lai, một người con trai khác của ông Lê Tùng Vân là Lê Thanh Nhất Nguyên cũng đã bị truy tố về tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản. Phiên tòa xét xử đối với bị cáo Nhất Nguyên dự kiến sẽ diễn ra ngay trong tháng 5 năm 2025. Theo cáo buộc, từ năm 2018 đến năm 2021, Lê Thanh Nhất Nguyên đã sử dụng các nền tảng mạng xã hội để phát tán thông tin sai sự thật. Bị cáo giới thiệu nơi ở là chùa, các đứa trẻ tại đây là trẻ mồ côi, bị bỏ rơi nhằm mục đích kêu gọi lòng trắc ẩn và sự quyên góp từ cộng đồng. Qua thủ đoạn này, Nhất Nguyên được cho là đã chiếm đoạt số tiền gần 370 triệu đồng từ những người nhẹ dạ cả tin tin vào những thông tin sai lệch đó. Một trong các nạn nhân đã bày tỏ sự thất vọng và cảm giác bị lừa dối khi biết sự thật, sau khi đã chuyển tiền giúp đỡ vì thương cảm các em bé.
Tội Loạn Luân Trong Lịch Sử Pháp Luật Việt Nam
Từ ngàn xưa, tội loạn luân đã bị coi là hành vi vi phạm nghiêm trọng các chuẩn mực đạo đức và xã hội, đi ngược lại luân thường đạo lý và bị pháp luật các triều đại phong kiến Việt Nam trừng trị hết sức nghiêm khắc. Theo quan niệm Nho giáo, gia đình được coi là nền tảng vững chắc của xã hội, do đó việc bảo vệ sự ổn định, đạo đức và trật tự trong gia đình luôn được pháp luật chú trọng hàng đầu.
Trong các bộ luật nổi tiếng của Việt Nam thời phong kiến như Bộ Quốc triều hình luật (thời Hậu Lê) và Bộ Hoàng Việt luật lệ (thời Nguyễn), tội loạn luân được xếp vào nhóm “Thập ác” – mười tội ác không thể dung thứ, ngay cả khi có ân xá của nhà vua cũng không được khoan giảm. Tội loạn luân thời phong kiến được xem là “Tội nội loạn”, làm đảo lộn quan hệ thứ bậc và đạo đức gia đình. Điều 406 Bộ Quốc triều hình luật quy định hình phạt rất nặng, thậm chí đến tội chém, đối với hành vi gian dâm với những người thân thuộc trong phạm vi họ hàng rất rộng. Bộ Hoàng Việt luật lệ dưới triều Nguyễn, đặc biệt tại Điều 334 cùng với Dụ của Vua Minh Mạng, đã quy định hình phạt còn hà khắc hơn nữa, bao gồm xử tội giảo (thắt cổ) hoặc trảm (chém đầu) ngay lập tức, tùy thuộc vào mức độ thân thuộc và hành vi có sử dụng bạo lực hay không. Phạm vi thân thuộc bị cấm được mở rộng tối đa, bao gồm cả những người cùng dòng máu trực hệ và những người có quan hệ họ hàng xa hơn. Hình phạt nghiêm khắc này cho thấy tầm quan trọng đặc biệt của việc bảo vệ trật tự luân lý gia đình dưới góc độ pháp luật trong xã hội phong kiến.
Quy Định Pháp Luật Hiện Hành và Cái Nhìn Quốc Tế
Kế thừa tinh thần bảo vệ nền tảng đạo đức xã hội và gia đình, pháp luật Việt Nam hiện hành cũng coi tội loạn luân là một tội rất nghiêm trọng và quy định chế tài hình sự nặng. Tội loạn luân được quy định trong các Bộ luật Hình sự qua các thời kỳ: Điều 146 Bộ luật Hình sự 1985, Điều 150 Bộ luật Hình sự 1999, và Điều 184 Bộ luật Hình sự 2015. Điều 184 BLHS 2015 quy định hình phạt tù từ 5 năm đến 15 năm đối với người nào “giao cấu với người cùng dòng máu về trực hệ, hoặc với anh ruột, chị ruột, em ruột cùng cha, cùng mẹ, hoặc với anh ruột, chị ruột, em ruột cùng cha khác mẹ, hoặc cùng mẹ khác cha mà biết rõ người đó là những người thuộc dòng dõi hoặc là anh, chị, em ruột của mình”. Quan hệ dòng máu trực hệ được hiểu là mối quan hệ giữa các đời liên tiếp có quan hệ phát sinh (cha mẹ – con, ông bà – cháu…). Tuy nhiên, theo quy định về tội loạn luân hiện hành, hành vi giao cấu đồng thuận giữa những người có quan hệ trực hệ nhưng không cùng dòng máu (ví dụ: cha dượng – con riêng của vợ, mẹ kế – con riêng của chồng, cha mẹ nuôi – con nuôi) lại không bị coi là phạm tội loạn luân và không bị xử lý theo điều luật này.
Nhìn ra thế giới, nhiều quốc gia cũng hình sự hóa hành vi loạn luân với các mức phạt và phạm vi quan hệ bị cấm khác nhau, phản ánh sự lên án mạnh mẽ của xã hội đối với hành vi này. Tại Mỹ, luật pháp nghiêm cấm mối quan hệ mật thiết giữa cha mẹ – con cái, anh chị em, ông bà – cháu, và hầu hết các bang đều hình sự hóa loạn luân giữa người lớn. Một số bang mở rộng phạm vi cấm sang cả quan hệ giữa cô bác – cháu gái, anh em họ, thậm chí bố dượng – con riêng của vợ (không có quan hệ huyết thống), với mức án tù có thể lên đến hàng chục năm và phạt tiền rất lớn. Tại Đức, Bộ luật Hình sự cũng có quy định xử lý hành vi quan hệ tình dục cận huyết giữa anh chị em ruột trong cùng một gia đình, với mức phạt tù tối đa là 2 năm hoặc phạt tiền, tùy thuộc vào tính chất nghiêm trọng và yếu tố thao túng.
Vụ án Lê Tùng Vân với cáo buộc loạn luân cùng các tình tiết điều tra được hé lộ đang gây chấn động dư luận, phơi bày những hành vi vi phạm đạo đức và pháp luật nghiêm trọng. Việc đưa vụ án ra xét xử, đặc biệt là tội loạn luân, thể hiện sự kiên quyết của pháp luật trong việc bảo vệ nền tảng gia đình và xã hội. Cùng với cáo buộc lừa đảo đối với Lê Thanh Nhất Nguyên, vụ việc tại Tịnh Thất Bồng Lai tiếp tục là tâm điểm chú ý, đặt ra nhiều câu hỏi về các vấn đề xã hội và pháp lý phức tạp.
Trước những quy định pháp luật nghiêm khắc từ xưa đến nay đối với tội loạn luân, bạn suy nghĩ gì về tầm quan trọng của việc giáo dục đạo đức và luật pháp trong xã hội hiện đại để ngăn chặn những hành vi tương tự?
Tài liệu tham khảo:
- Kết quả điều tra từ cơ quan chức năng tỉnh Long An
- Lời khai nhân chứng Lê Thanh Minh Tùng
- Bộ Quốc triều hình luật
- Bộ Hoàng Việt luật lệ (đặc biệt Dụ của Vua Minh Mạng)
- Bộ luật Hình sự Việt Nam 1985, 1999, 2015
- Luật pháp hình sự về loạn luân của một số quốc gia (Mỹ, Đức)
