Trong một buổi phát trực tiếp gây chú ý, Tiến sĩ Đoàn Văn Báu đã bất ngờ đưa ra những thông tin và phân tích sâu sắc liên quan đến những nhân vật bí ẩn xung quanh ông Lê Anh Tú, hay còn gọi là Sư Minh Tuệ. Đặc biệt, ông Báu đã “giải mã” cái gọi là “sự thật” về “vợ tiền kiếp” của ông Lê Anh Tú, một khái niệm chưa từng được ông này trực tiếp chia sẻ với truyền thông, đồng thời chỉ ra những nguy hiểm tiềm ẩn từ một số cá nhân được xem là “ngụy đạo”.
Tiến sĩ Đoàn Văn Báu hé lộ rằng, không chỉ có một mà dường như có tới hai người được nhắc đến với danh xưng “vợ tiền kiếp” trong câu chuyện xoay quanh Sư Minh Tuệ. Hai nhân vật này là ai và vai trò của họ trong các diễn biến gần đây ra sao là điều khiến nhiều người tò mò.
Theo quan điểm của Tiến sĩ Đoàn Văn Báu, mức độ nguy hiểm của các cá nhân không chỉ nằm ở việc họ bị công khai lên án vì những hành vi sai trái (như trường hợp Phước Nghiêm bị chỉ trích vì lợi ích vật chất), mà còn ở những người khéo léo ẩn mình sau vỏ bọc từ bi, đức độ nhưng lại có sức ảnh hưởng lớn trong việc tuyên truyền “u mê” và gây lầm tưởng trong quần chúng. Ông Báu cho rằng, những kẻ “u mê mà ngụy đạo” này đáng sợ hơn nhiều so với những người mà “ai cũng nhìn thấy bộ mặt thật”.
Một trong hai người được ông Báu nhắc đến như “vợ tiền kiếp” chính là Sư cô Nhuận Hải. Vị sư cô này từng gây xôn xao dư luận khi có chuyến đi sang Thái Lan với mục đích xin được theo học và đi theo Sư Minh Tuệ. Dù sau đó đã trở về Úc, những lùm xùm và đồn đoán về thân phận đặc biệt của Sư cô Nhuận Hải với Minh Tuệ vẫn chưa dứt. Tiến sĩ Đoàn Văn Báu nhận định, hành động “đeo bám” của Sư cô Nhuận Hải dường như không chỉ đơn thuần là sự yêu kính mà có thể là sự tiếp cận “có mục đích”, thậm chí có “thế lực đứng sau giật dây”. Một thông tin bất ngờ khác được tiết lộ là Sư cô Nhuận Hải từng xin làm con nuôi của mẹ Sư Minh Tuệ. Chính mẹ của Minh Tuệ, theo lời ông Báu, đã từng cảnh báo ông rằng “nó là con nuôi nhưng nó nguy hiểm lắm con ơi, phải cẩn thận”.
Nhân vật thứ hai, được xem là gây “chấn động hơn”, là một “người nữa được nhắc đến trong câu chuyện của anh Báu”, là một nhân vật “trong thân hình của một nam nhân” nhưng cũng “nhận mình là vợ kiếp trước của thầy Minh Tuệ”. Nhân vật này, theo Đoàn Văn Báu, ẩn mình trong “vỏ bọc tử bi Đức Độ” và rất được lòng Phật tử yêu mến. Ban đầu ông Báu chưa dám nghĩ đến, nhưng trong bối cảnh câu chuyện được giải mã, ông chỉ có thể nhớ ngay đến Sư Minh Đạo. Sư Minh Đạo, ngoài việc được ông Báu gọi là một trong những người “vợ tiền kiếp”, thời gian gần đây còn được gọi là “ông thánh nữ”, người được Tiến sĩ Đoàn Văn Báu đánh giá là có “mức độ nguy hiểm cao nhất”, mà “có lẽ Phước Nghiêm cũng phải gọi bằng bố”.
Tiến sĩ Đoàn Văn Báu phân tích sự nguy hiểm của những người như “ông thánh nữ” Sư Minh Đạo ở chỗ họ sử dụng lời lẽ “mềm dẻo”, “rất dễ thuyết phục lòng người” nhưng lại có tác dụng “lôi kéo u mê khủng khiếp”. Ông Báu cũng tiết lộ câu chuyện cá nhân về việc bị “ông thánh nữ” công kích sau khi từ chối nhận tiền (2000 đô) và từ chối “kết nghĩa làm huynh đệ”. Theo ông Báu, ngay sau khi ông từ chối, nhân vật này đã lên bài công kích ông. Sự việc này sau đó được một “người đệ tử rất thân tín” của “ông thánh nữ” nhắn tin xác nhận với Đoàn Văn Báu. Người đệ tử cũ này cho biết, ngay từ khi trở về Thái Lan, “bà ấy” (ám chỉ “ông thánh nữ”) đã yêu cầu đệ tử lên bài tấn công ông Báu, nhưng người đệ tử đã nhận ra bản chất và không nghe theo. Người này cũng biết được những việc làm của “ông thánh nữ” như làm “tịnh xá mới để tiếp tục thu hút trẻ em”, “xây dựng đó kêu gọi tiền như thế nào”. Câu chuyện này được Đoàn Văn Báu dẫn nguyên văn lời người đệ tử nói.
Ông Báu cũng mở rộng phân tích về “nghề từ thiện” và “nghề bố thí ba la mật”, cho rằng đây là những nghề “dễ kiếm tiền nhất” và thường phải hoạt động “rút kín, kín đáo” để có tiền. Ông cảnh báo về nguy cơ xâm hại trẻ em tại các cơ sở nuôi dạy trẻ mồ côi, cơ nhỡ nếu người quản lý không có tâm tốt, đặc biệt khi những nơi này thu hút nguồn lực tài chính rất lớn.
Liên quan đến bản thân Sư Minh Tuệ, trong buổi phát trực tiếp, Tiến sĩ Đoàn Văn Báu cũng bất ngờ thừa nhận ông Lê Anh Tú “không còn là chân tu” như cái nhìn ban đầu của chính ông Báu. Tuy nhiên, ông vẫn khẳng định Minh Tuệ “tu thật chỉ là tu sai”, và cho rằng những khái niệm mới mà ông đưa ra dường như là cách để “biện minh cho sự sai lầm trong cái nhìn của chính mình”, một nỗ lực “tìm kiếm sự cứu cánh thay vì dũng cảm đối mặt và thừa nhận sự thật”. Ông Báu nhận xét, dù buổi livestream mang tên “giải bài toán u mê”, nhưng chính ông lại “loay hoay không giải nổi chính bài toán của bản thân”.
Nhìn tổng thể hiện tượng Lê Anh Tú (Sư Minh Tuệ), bài viết gốc và phân tích của Đoàn Văn Báu cũng phản ánh một thực tế xã hội đáng lo ngại: sự sùng bái cá nhân mù quáng dựa trên hình thức bề ngoài. Lê Anh Tú, dù không có pháp lý tu học chính quy, không thọ giới tỳ kheo, nhưng lại được một bộ phận quần chúng tung hô như “Phật sống”, “Bồ Tát tái lai”. Việc nhiều người chỉ nhìn vào hình ảnh “đầu trần, chân đất khất thực” mà sùng bái cá nhân, quỳ lạy giữa đường, ca tụng vượt cả chư tăng chân chính được xem là sự nhầm lẫn nghiêm trọng khi lòng tôn kính Tam Bảo bị thay thế bằng việc tôn thờ cá nhân.
Đoàn Văn Báu và bài viết gốc cũng chỉ ra rằng, dù Sư Minh Tuệ luôn nói không thành lập tăng đoàn hay kêu gọi ai đi theo, nhưng đoàn người theo ông lại hoạt động có tổ chức, có người quay phim, dẫn đoàn, và có chiến lược truyền thông bài bản. Hạnh đầu đà – vốn là pháp tu nghiêm khắc – bị cho là bị biến thành công cụ xây dựng thương hiệu. Hiện tượng này không chỉ gây rối loạn nhận thức tâm linh mà còn tạo mâu thuẫn, chia rẽ trong nội bộ Phật giáo, thậm chí thách thức uy tín của Giáo hội Phật giáo Việt Nam và các tăng đoàn quốc tế.
Những phân tích và tiết lộ từ Tiến sĩ Đoàn Văn Báu về “vợ tiền kiếp” và sự nguy hiểm của những cá nhân ẩn mình sau vỏ bọc từ bi, cùng với cái nhìn phê phán về hiện tượng sùng bái cá nhân Sư Minh Tuệ, đặt ra nhiều câu hỏi về sự “tỉnh giác” trong nhận thức tâm linh giữa thời đại thông tin nhiễu loạn.
Những thông tin trong bài viết được tổng hợp từ buổi phát trực tiếp của Tiến sĩ Đoàn Văn Báu và bài viết gốc. Website Tin tức nóng hổi chỉ truyền tải lại nội dung phân tích và quan điểm của người phát ngôn.
Sau khi nghe những phân tích đầy bất ngờ này, bạn nghĩ sao về mức độ nguy hiểm thực sự của những người “ngụy đạo” so với những kẻ “ai cũng nhìn thấy bộ mặt thật”?
