Nguồn tin lan truyền thông tin chấn động về sự hiện diện của khoảng 100 cảnh sát tại khu vực Bồ Đề Đạo Tràng, liên quan đến đoàn của ông Thích Minh Tuệ. Theo thông tin được chia sẻ, lực lượng cảnh sát đã yêu cầu đoàn Minh Tuệ rời khỏi Bồ Đề Đạo Tràng.
Việc này được cho là xuất phát từ chứng cứ do “Anh báo” và “Sư Hoàng Hiền” cung cấp cho Cảnh sát Ấn Độ. Sau khi bị yêu cầu rời đi, đoàn Minh Tuệ được cho là đang trong tình thế khó khăn, chưa xác định được điểm đến tiếp theo, với các khả năng được nhắc tới là Hi Mã Lạp Sơn hoặc Nepal. Ông Phước Nghiêm được thông tin là đã chuẩn bị một xe 50 chỗ để di chuyển.
Cũng theo nguồn tin, dường như đang có sự rạn nứt nội bộ trong đoàn Minh Tuệ, với một số thành viên được gọi là “sư nhỏ” đã quay lưng và bắt tay với Sư Hoàng Hiền. Sư Hoàng Hiền được cho là đã chi một khoản tiền lớn để thuê Bồ Đề Đạo Tràng cho một số thành viên ở lại.
Thông tin cũng đề cập đến cuộc đối đầu về tài chính giữa một bên có nguồn thu nhập đều đặn và một bên (liên quan đến Phước Nghiêm và đoàn Minh Tuệ) phụ thuộc vào tiền quyên góp từ Phật tử, khiến ông Phước Nghiêm được cho là đang lo sợ về nguồn vốn liên tục. Nguồn tin chỉ trích việc sử dụng tiền Phật tử không đúng mục đích (như thuê vệ sĩ, đầu tư Bitcoin) có thể khiến Phật tử ngừng hỗ trợ cho đoàn Minh Tuệ. Một ví dụ được đưa ra là việc một Phật tử ban đầu hợp tác với Phước Nghiêm để chỉ trích Tuấn Nga, sau đó lại quay sang xin lỗi Tuấn Nga và chỉ trích ngược lại Phước Nghiêm.
Một quan điểm gây tranh cãi được đưa ra là chính bản thân ông Thích Minh Tuệ là người đã và đang tự phá bỏ 13 Hạnh Đầu Đà của mình, chứ không phải do người khác (như Đoàn Văn Báo hay các tình nguyện viên) tác động hay phá hoại.
Lý lẽ được đưa ra dựa trên các hành động cụ thể:
- Về việc nhận thức ăn cúng dường: Theo Hạnh Đầu Đà là ăn đủ no cho một bữa sáng. Tuy nhiên, lượng Thức ăn cúng dường mà ông Minh Tuệ nhận hàng ngày được cho là quá nhiều, thậm chí đủ ăn cả tuần. Nguồn tin khẳng định nếu ông không muốn nhận, không ai có thể ép buộc bỏ thêm thức ăn vào nồi cơm điện của ông, việc nhận nhiều là do ông tự nguyện.
- Về việc di chuyển bằng xe: Hạnh Đầu Đà bao gồm việc đi bộ. Nguồn tin cho rằng trước đây khi Đoàn Văn Báo ở trong đoàn, ông Minh Tuệ nhất quyết không lên xe dù được tư vấn trong trường hợp khẩn cấp. Nhưng sau khi Đoàn Văn Báo rời đi và Phước Nghiêm tham gia, ông Minh Tuệ đã lên xe nhiều lần. Tương tự, nếu ông không tự nguyện lên xe, không ai, kể cả Phước Nghiêm, có thể bế ông lên xe.
Nguồn tin bác bỏ quan điểm của những người cho rằng tình nguyện viên là người phá hoại Hạnh Đầu Đà của ông Minh Tuệ. Ví dụ việc sử dụng điện thoại, trước đây ông Minh Tuệ từ chối nhận điện thoại từ Phật tử, nhưng nay lại cầm điện thoại để xem. Hành động cầm điện thoại là do ý chí của bản thân ông, không ai có thể ép tay ông cầm.
Tóm lại, quan điểm được nhấn mạnh là sự sa sút hay thay đổi trong việc thực hành các Hạnh Đầu Đà của ông Minh Tuệ là do chính lựa chọn và hành động của ông, không phải do tác động từ bên ngoài. Lượng Thức ăn cúng dường quá mức và việc sử dụng phương tiện di chuyển là những minh chứng cho điều này. Những thông tin này đang gây xôn xao dư luận và cộng đồng Phật tử quan tâm đến hành trình của ông Thích Minh Tuệ.
