Một nhân chứng đã lên tiếng tiết lộ những góc khuất trong quá khứ của Lê Anh Tú, người được biết đến rộng rãi với tên gọi Sư Minh Tuệ. Theo thông tin được chia sẻ, hành trình “tu tập” của ông bắt đầu sau khi rời nhà, gặp gỡ ông thầy Thích Nguyên Tánh. Nguyên Tánh được mô tả là người từng tu tại tu viện Chơn Như của trưởng lão Thích Thông Lạc, sau đó tự lập đạo phái Nhân Quả và Phật giáo nguyên thủy.
Ngày đầu, Lê Anh Tú có pháp danh là Minh Đức, sau này mới đổi thành Minh Tuệ. Bài viết phân tích sâu về mối liên hệ giữa Nguyên Tánh và kế hoạch “phục hưng tăng đoàn” Phật giáo nguyên thủy. Làng Nguyên Thủy Yên Bái được cho là đã hợp tác với ý tưởng này, cung cấp cơ sở vật chất và truyền thông để tạo dựng hình ảnh một “tăng đoàn” minh họa cho Phật giáo nguyên thủy, với mục đích kinh doanh tâm linh.
Sau khi Nguyên Tánh qua đời, Minh Đức (tức Minh Tuệ sau này) được cho là tiếp nhận kế hoạch này. Ban đầu, ông tu tập tại núi Sạn Nha Trang và đổi pháp danh thành Minh Tuệ, sử dụng xô nhựa, sau đó là nồi cơm điện làm bình bát, bắt đầu cuộc sống lang thang khất thực. Đáng chú ý, thời điểm này, ông vẫn khoác áo tu sĩ màu vàng chứ chưa dùng y phấn tảo, cho thấy “hạnh đầu đà” có thể không phải là lựa chọn ban đầu.
Nguồn tin cho rằng, “hạnh đầu đà” có thể là ý tưởng từ Làng Nguyên Thủy Yên Bái, được sử dụng như một phương tiện để biện minh cho mục đích phục hưng “tăng đoàn”. Trước khi hiện tượng Minh Tuệ lan rộng, khái niệm “hạnh đầu đà” không phổ biến. Khi đoàn bộ hành với y phấn tảo và nồi cơm điện xuất hiện, từ khóa này mới được biết đến. Mục tiêu được cho là quy tụ lực lượng, thu hút người đi theo để hình thành “tăng đoàn”, đỉnh điểm lên tới hơn 72 người.
Tuy nhiên, giữa “hạnh đầu đà” (yêu cầu độc cư) và việc hình thành “tăng đoàn” đông người lại có sự mâu thuẫn cơ bản. Điều này được cho là lý do dẫn đến việc giải tán đoàn và sự xuất hiện bất ngờ của Đoàn Văn Báu, người từng đồng hành, với giọng điệu khác hẳn, gọi Lê Anh Tú là “ông thầy” đầy mỉa mai. Đoàn Văn Báu được cho là đã chọn thời điểm “niềm tin bắt đầu rạn vỡ” để tiết lộ sự thật, ngăn chặn hiệu ứng thần thánh hóa cá nhân.
Bài viết kết luận rằng, “hạnh đầu đà” có thể là một “cú lừa ngoạn mục”, một thứ vỏ bọc để thu hút sự chú ý, không phải mục tiêu tu tập thực sự của Minh Tuệ. Thực chất, ông được cho là đã chọn “tăng đoàn” thay vì “hạnh đầu đà”. Hiện tại, đoàn tại Ấn Độ còn 42 người và có dấu hiệu đề xuất xây am thất, đi ngược lại 13 hạnh đầu đà. Bản thân Minh Tuệ được dẫn lời nói không còn tu “hạnh đầu đà” mà tu cả Thiền tông, Mật tông.
Sự việc của Lê Anh Tú (Minh Tuệ) được nhìn nhận không chỉ là vấn đề cá nhân mà còn ảnh hưởng đến uy tín Phật giáo và hình ảnh quốc gia, khi một cá nhân không chính thức tạo ra ảnh hưởng lớn và gây nhiều tranh cãi.
