Theo thông tin mới nhất, ngay trong sáng nay, lực lượng cảnh sát Ấn Độ đã có mặt tại nơi đoàn của ông Minh Tuệ đang tạm dừng chân và yêu cầu đoàn rời khỏi địa điểm này ngay lập tức. Sự việc diễn ra khi một số thành viên trong đoàn đang dùng bữa.
Trước tình hình căng thẳng, Phước Nghiêm được cho là đã khẩn cấp đặt một xe khách loại 50 chỗ để di chuyển đoàn đi nơi khác. Hiện chưa rõ đoàn sẽ di chuyển đến địa điểm nào, nhưng thông tin ban đầu cho thấy họ không thể tiếp tục ở lại khu vực này của Ấn Độ. Được biết, cảnh sát Ấn Độ trước đó đã nhiều lần cảnh báo và không ủng hộ việc tập trung đông người của đoàn, đặc biệt khi có những thông tin về mâu thuẫn nội bộ và việc làm ảnh hưởng đến trật tự địa phương.
Cùng lúc đó, một thông tin gây chấn động khác được tiết lộ từ anh Báu, cáo buộc Phước Nghiêm và ông Minh Tuệ đang có sự cấu kết và “diễn trò”. Anh Báu cho rằng nhiều hành động, bao gồm các cuộc phỏng vấn Phước Nghiêm thực hiện với ông Minh Tuệ, chỉ nhằm mục đích tạo ra những nội dung gây tranh cãi, “câu view, câu like”. Những phát ngôn của ông Minh Tuệ về việc không tự xưng là nhà sư, chỉ là người “tập tu học” nhưng vẫn nhận đệ tử và thực hiện hạnh đầu đà bị cho là mâu thuẫn và khó hiểu. Điều này được nhận định có thể là cách để khiến công chúng, đặc biệt là Phật tử, tiếp tục cảm thông và ủng hộ tài chính, với số tiền được gửi vào tài khoản của Phước Nghiêm và có thể có sự “ăn chia” với những người liên quan.
Các cuộc phỏng vấn do Phước Nghiêm và một số “tình nguyện viên” thực hiện bị xem là cố tình “gài bẫy” ông Minh Tuệ và sư Minh Tạng để đưa ra những câu trả lời dễ bị xuyên tạc hoặc gây hiểu lầm. Điển hình là việc hỏi ông Minh Tuệ về các vấn đề nhạy cảm như xây chùa, rửa tiền hay quốc tịch, trong khi người bị cáo buộc thực sự là những người khác đang quản lý tài chính. Ví dụ, khi được hỏi về số tiền lớn được quyên góp, ông Minh Tuệ trả lời rằng ông không có tiền, chỉ có ba y một bát, và người nào rửa tiền thì người đó chịu trách nhiệm trước pháp luật. Điều này được cho là Phước Nghiêm đang đẩy ông Minh Tuệ và các sư khác ra chịu trận thay cho những người thực sự đang vướng vào các cáo buộc tài chính.
Ngoài ra, thông tin về việc kêu gọi quyên góp để mua đất, xây dựng “chú xứ” (nơi ở) cho ông Minh Tuệ ở Ấn Độ và nhiều quốc gia khác cũng dấy lên lo ngại về mục đích sử dụng nguồn tiền này. Hoạt động này bị nghi ngờ là một chiêu trò “đánh tráo khái niệm” và có thể liên quan đến việc “rửa tiền” thông qua vỏ bọc từ thiện. Dù ông Minh Tuệ có đến ở hay không, những người đứng ra kêu gọi vẫn có thể thu được số tiền khổng lồ.
Tình hình pháp lý của đoàn tại Ấn Độ cũng được làm rõ. Về mặt pháp lý, chỉ có ông Minh Tuệ và hai sư khác là được phê duyệt nhập cảnh theo một chương trình cụ thể (dù đi theo hộ chiếu du lịch). Những người còn lại được coi là “bám theo đoàn”. Do đó, trong trường hợp đoàn vi phạm pháp luật, chỉ những người không có tư cách pháp lý phù hợp mới đối mặt với nguy cơ trục xuất, trong khi ông Minh Tuệ và hai sư đi cùng từ đầu có thể vẫn được ở lại Ấn Độ nếu họ không vi phạm. Các thông tin bịa đặt về việc các sư nhỏ về Việt Nam bị bắt giam cũng bị bác bỏ.
Sự việc cảnh sát can thiệp và những cáo buộc nghiêm trọng được tiết lộ cho thấy tình hình xung quanh đoàn của ông Minh Tuệ tại Ấn Độ đang ngày càng phức tạp, với nhiều ẩn khuất về mục đích và hoạt động của những người đi cùng.
