Sáng ngày 26/5, thông tin về việc ba Phật tử nữ từ Úc tìm gặp Phước Nghiêm để làm rõ về các khoản tiền đóng góp tài trợ cho đoàn của Sư Minh Tuệ đã gây xôn xao dư luận. Diễn biến này được cho là một bước ngoặt quan trọng, đẩy câu chuyện minh bạch tài chính trong đoàn hành khất lên một tầm cao mới, không còn dừng lại ở những lời đồn đoán mà trở thành yêu cầu làm rõ trực tiếp từ những người đóng góp. Vụ việc hé lộ nhiều góc khuất về cách quản lý và sử dụng nguồn tài trợ, đặt ra nghi vấn lớn về mục đích thực sự của một số cá nhân trong đoàn.
Phật Tử Úc Yêu Cầu Minh Bạch Tiền Tài Trợ
Ba Phật tử nữ này, được biết là những người đã tài trợ một phần không nhỏ chi phí cho đoàn Sư Minh Tuệ, bao gồm cả vé máy bay và vé xe trong suốt thời gian qua, hiện đang trên đường tới gặp Phước Nghiêm. Mục đích chính của họ là yêu cầu Phước Nghiêm giải thích rõ ràng về việc các khoản tiền đóng góp đã được sử dụng như thế nào, còn lại bao nhiêu.
Trước đó, Phước Nghiêm được cho là từng tuyên bố sử dụng tiền túi cá nhân để chi trả cho các chi phí đi lại của đoàn. Tuy nhiên, thông tin từ nhóm Phật tử Úc và một số nguồn khác lại cho thấy, phần lớn hoặc toàn bộ chi phí này đến từ sự đóng góp của các Phật tử và mạnh thường quân. Sự mâu thuẫn này là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến động thái yêu cầu làm rõ của các Phật tử.
Nghi Vấn Về Khoản Tiền Khổng Lồ Ẩn Chứa
Vụ việc trở nên nghiêm trọng hơn khi có những cáo buộc từ “anh Báo” (một nhân vật được nhắc đến trong nguồn tin gốc) cho rằng Phước Nghiêm đang nắm giữ một số tiền tài trợ cực kỳ lớn, ước tính lên tới 5-6 triệu USD. Đây là một con số gây sốc, vượt xa khả năng tài chính của nhiều tổ chức Phật giáo lớn và khiến dư luận đặt câu hỏi: Tại sao một đoàn hành khất tu tập theo hạnh đầu đà lại cần một khoản tiền lớn đến vậy, và khoản tiền này đang được sử dụng vào mục đích gì?
Nguồn tin gốc nhấn mạnh rằng số tiền này là động lực chính dẫn đến những lùm xùm, tranh giành nội bộ và mâu thuẫn trong đoàn. Số tiền quá lớn dường như đã làm lu mờ lý trí và mục đích tu hành ban đầu của một số người, biến cuộc hành trình tìm đạo thành một cuộc chiến ngầm vì tiền bạc và quyền lực.
Bản Chất Của “Đoàn Tu Hành”: Phân Tranh Quyền Lực và Tài Chính
Theo quan điểm được trình bày trong nguồn tin gốc, “đoàn tu hành” này không còn thể hiện sự tu học chân chính mà thay vào đó là sự “phá rối xã hội” và “quấy rối xã hội”. Bên dưới lớp áo tu hành là một sự phân vai, đấu đá lẫn nhau không khác gì “hội nhóm kín mafia” tranh giành địa bàn làm ăn. Mục tiêu tranh giành ở đây là tiền bạc và chức vụ “trưởng đoàn”, vị trí được cho là nắm quyền kiểm soát nguồn tài chính khổng lồ.
Các mâu thuẫn nội bộ, việc một số thành viên bị “đuổi” khỏi đoàn (điển hình là trường hợp Minh Nhận) được lý giải là hệ quả của cuộc chiến giành quyền lực và kiểm soát tiền bạc này. Phước Nghiêm được mô tả là “kẻ cáo già”, thành thạo kỹ năng “thao túng” và “lừa đảo tinh vi” để trục lợi từ lòng tin của các Phật tử.
Sự Im Lặng Của Sư Minh Tuệ và Vai Trò Trong Cục Diện
Trong bối cảnh các thành viên liên tục đấu đá và tranh giành, sự im lặng của Sư Minh Tuệ được nguồn tin gốc diễn giải là sự “mặc kệ”, để cho cuộc chơi diễn ra dưới chân mình. Quan điểm này cho rằng, sự im lặng này không chỉ là vô can mà còn có thể là dấu hiệu cho thấy Sư Minh Tuệ đang để danh nghĩa tu hành của mình bị lợi dụng như một công cụ để “cai trị cảm xúc đám đông” hoặc thậm chí là có “chia chác lợi lộc” từ nguồn tiền tài trợ. Nếu không có sự “bật đèn xanh” hoặc đồng thuận ở một mức độ nào đó, Phước Nghiêm khó có thể “lộng hành” và lợi dụng hình ảnh của Sư Minh Tuệ để trục lợi.
Vấn Đề Không Còn Là Niềm Tin Mà Là Pháp Lý
Nguồn tin gốc khẳng định, câu chuyện xoay quanh Phước Nghiêm và đoàn Sư Minh Tuệ giờ đây không còn đơn thuần là vấn đề niềm tin tôn giáo mà đã trở thành “bài toán của pháp lý”. Với số tiền tài trợ được cho là quá lớn và những nghi vấn về việc sử dụng sai mục đích, thậm chí là chiếm đoạt, cần có sự vào cuộc của cơ quan chức năng để điều tra làm rõ nguồn gốc và cách chi tiêu của số tiền này.
Hành vi lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để kêu gọi đóng góp, sử dụng tiền không minh bạch, và có dấu hiệu chiếm đoạt tài sản từ sự “u mê, mê tín” của người khác được xem là hành vi “trục lợi tôn giáo”, vi phạm pháp luật nghiêm trọng. Phước Nghiêm, thay vì “hộ trì Tam Bảo”, đang biến danh nghĩa tu hành thành “vỏ bọc để vận hành cỗ máy hút tiền”.
Đoàn Hành Khất Biến Thành “Sân Khấu Lưu Động”
Hình ảnh “đoàn tu hành” được so sánh như một “sân khấu lưu động”, một “rạp xiếc tâm linh”. Mỗi nhân vật đều biết “vai diễn” của mình, chỉ có khán giả (những Phật tử chân thành đóng góp) là “u mê”, không nhận ra sự thật. Niềm tin và sự đóng góp của họ đã bị “hút sạch từng đồng từng cắc”.
Thông tin từ ba Phật tử Úc và tiết lộ trước đó của Minh Nhận củng cố thêm nghi vấn rằng Phước Nghiêm không hề bỏ tiền túi mà hoàn toàn dựa vào tiền tài trợ. Những khoản tiền này, thay vì được dùng để lo cho đoàn hay mua vé xe, vé máy bay như lời tuyên bố, lại bị “gửi về nhà” hoặc “bỏ túi riêng”.
Tương Lai Của Phước Nghiêm và Khoản Tiền Tài Trợ
Trước áp lực từ dư luận và sự xuất hiện của các Phật tử Úc yêu cầu làm rõ, Phước Nghiêm được cho là đã tuyên bố sẽ “tu 14 ngày”. Tuy nhiên, nguồn tin gốc bày tỏ sự nghi ngờ về lời tuyên bố này, đặt câu hỏi ai sẽ quản lý số tài khoản và kênh truyền thông của Phước Nghiêm trong thời gian đó. Quan điểm chung là Phước Nghiêm khó lòng từ bỏ “miếng bánh mì” (nguồn tiền tài trợ) đang “thơm bơ” như hiện tại, trừ khi có sự can thiệp mạnh mẽ từ pháp luật.
Việc tu hành biến thành “cuộc đua chính trị trá hình” và y áo thành “đạo cụ” cho cuộc tranh giành quyền lực khiến cho sự tan rã hay phản bội trong nội bộ đoàn là điều tất yếu. Những “nạn nhân” thực sự trong câu chuyện này là những người vẫn còn tin rằng đây là con đường tu tập và giải thoát, trong khi bản chất thật sự đang ngày càng bị phơi bày.
Sự việc Phật tử Úc tìm đến Phước Nghiêm yêu cầu làm rõ tiền tài trợ cho Sư Minh Tuệ là một diễn biến quan trọng, đòi hỏi sự minh bạch và có thể mở ra cuộc điều tra về quyên góp tôn giáo tại Việt Nam.
Câu hỏi cho khán giả: Nếu các khoản tiền quyên góp cho mục đích tôn giáo hoặc từ thiện bị sử dụng sai mục đích hoặc thiếu minh bạch, thì trách nhiệm thuộc về ai và làm thế nào để bảo vệ quyền lợi của những người đóng góp chân thành?
