Sáng 27/5, thông tin liên quan đến các cá nhân trong đoàn bộ hành của Sư Minh Tuệ tiếp tục thu hút sự chú ý của dư luận. Đặc biệt, những phát ngôn và hành động của một người được nhắc đến với tên gọi “Nhuận Lé” đang trở thành tâm điểm của sự tranh cãi. Theo chia sẻ từ kênh YouTube Nguyễn Sơn, người này bị chỉ trích nặng nề vì có những biểu hiện được cho là “thích thị phi, thích lên mạng truyền thông hơn là học Phật pháp”.
Nguyễn Sơn, người thường xuyên cập nhật tin tức về đoàn Sư Minh Tuệ, bày tỏ sự bức xúc trước hành vi của Nhuận Lé. Ông Sơn cho rằng, việc gọi là “sư” hay “thầy” đối với người này là không phù hợp, vì Nhuận Lé thể hiện rõ sự ưa thích những chuyện thị phi trên mạng xã hội thay vì tập trung vào con đường tu hành. Do đó, ông quyết định gọi thẳng là “Nhuận Lé thích thị phi chứ không thích tu hành”.
Nhuận Lé: Từ Lời Hứa “Rời Đoàn” Đến Hành Động “Lên Mạng”
Theo ông Nguyễn Sơn, chỉ vài ngày trước, Nhuận Lé đã tuyên bố chính thức rời đoàn bộ hành và hứa sẽ không còn xuất hiện trên mạng xã hội, để các thầy yên tâm tu tập. Tuy nhiên, thực tế lại diễn ra ngược lại. Nhuận Lé bị cáo buộc tìm cớ ra vào khu vực Bồ Đề Đạo Tràng – nơi các thầy nghỉ ngơi, nhằm mục đích kiếm cớ cho truyền thông phỏng vấn, dễ bề “xuyên tạc”.
Nguyễn Sơn nhận định, Nhuận Lé dường như “thích lên trên mạng để đi cà khịa người ta”. Ông đặt câu hỏi về cách tu hành của người này khi liên tục nhìn thấy lỗi của người khác, công kích, tấn công, thậm chí phỉ báng cả sư huynh, sư đệ của mình. Theo quan điểm của ông Sơn, người tu hành đúng nghĩa cần nhìn vào lỗi của bản thân, chứ không phải bới móc sai trái của người khác, đặc biệt khi chưa rõ thực hư.
Chỉ Trích Nhuận Lé “Thích Thị Phi Hơn Tu Hành”
Đi sâu vào các hành động cụ thể, Nguyễn Sơn cho biết Nhuận Lé đã “bem” (đối đầu, công kích) đối với những anh em tình nguyện viên và cả những người được gọi là sư huynh, sư đệ trong đoàn. Đáng chú ý, hai ngày trước đó, Nhuận Lé được cho là đã “bem” Sư Minh Thông.
Nguyễn Sơn bày tỏ sự khó hiểu trước hành động này, đặc biệt khi Sư Minh Thông được biết đến là người trí tuệ và rất mực kính trọng Sư Minh Tuệ, thậm chí đã bỏ chùa để đi theo hạnh đầu đà. Tuy nhiên, Nhuận Lé lại lên mạng tấn công Sư Minh Thông, đưa ra cáo buộc Sư Minh Thông kêu gọi gần 1 triệu đô la để xây chùa cho Sư Minh Tuệ. Nguyễn Sơn kịch liệt phản bác thông tin này và cho rằng chỉ với lời cáo buộc vô căn cứ đó, Nhuận Lé đã không còn xứng đáng khoác lên mình chiếc y đầu đà. Ông nghi ngờ mục đích đi theo đoàn của Nhuận Lé có thể là để “chống phá”.
Lịch Sử “Cà Khịa” và Sự Mâu Thuẫn Trong Hành Vi
Nguyễn Sơn còn nhắc lại những lần Nhuận Lé “cà khịa” người khác trên mạng xã hội ngay cả khi đang đi cùng đoàn ở Thái Lan, đặc biệt là việc “cà khịa” một anh tiến sĩ. Trước đây, Nguyễn Sơn chọn cách im lặng vì tôn kính những người tu hạnh đầu đà. Tuy nhiên, việc Nhuận Lé quay trở lại tấn công tình nguyện viên và sư huynh đệ khiến ông không thể “im hơi lặng tiếng” trước những gì ông cho là “sự sai trái của một người khoác trên mình chiếc y phấn tảo nhưng lại thích chen vào chuyện của thế gian, thích nói chuyện thị phi”.
Nguyễn Sơn nhấn mạnh, hành vi của Nhuận Lé cho thấy sự mâu thuẫn rõ rệt giữa việc bề ngoài là người tu hành (khoác y phấn tảo) nhưng bên trong lại ham thích sự chú ý và những chuyện không đúng với giới luật. Việc ông chuyển cách gọi từ “sư Nhuận Lé” sang “Nhuận Lé” được ông giải thích là để phù hợp hơn với “phong cách của người đời” mà Nhuận Lé đang thể hiện.
Mối Liên Hệ Với Tuấn Nga và Các Cáo Buộc Khác
Trong bài chia sẻ, Nguyễn Sơn cũng đề cập đến Tuấn Nga, người được cho là đã chia sẻ bài viết của Nhuận Lé. Ông Sơn cho rằng Tuấn Nga đã thể hiện sự “thiếu trí tuệ” khi “sân si” đối với anh Phước Nghiêm – một trong những người hỗ trợ đoàn.
Nguyễn Sơn dẫn lời Nhuận Lé được cho là đã nói với anh Phước Nghiêm rằng khi vào đoàn chỉ nên giúp đỡ về giấy tờ, thủ tục, còn những chuyện khác Nhuận Lé làm thì “kệ nó”, không được “xía vào”. Tuy nhiên, anh Phước Nghiêm chỉ nói lên những điều sai trái (theo quan điểm của nguồn) như việc Nhuận Lé vu khống Sư Minh Thông hay cáo buộc Phước Nghiêm và tình nguyện viên xài Bitcoin, gửi tiền vào ngân hàng ở Lào, Thái Lan, Sri Lanka. Nguyễn Sơn trình bày hai thông tin này (liên quan Nhuận Lé và Tuấn Nga) để chỉ ra những điều mà ông cho là “khờ dại” và “thiếu trí tuệ” trong việc công kích những người hỗ trợ đoàn.
Nhuận Lé “Năn Nỉ” Truyền Thông Phỏng Vấn?
Một chi tiết được Nguyễn Sơn nhấn mạnh là hành động của Nhuận Lé khi đối diện với truyền thông. Ông Sơn kể lại đoạn video Nhuận Lé đứng trước máy quay và hỏi “Mọi người có gì hỏi không?”. Theo Nguyễn Sơn, đây là hành động “năn nỉ” truyền thông phỏng vấn để có cơ hội lên mạng “cà khịa”.
Ông Sơn nhận định, Nhuận Lé “thích được nổi danh, thích được nổi tiếng” và tưởng mình là “ngôi sao Hollywood hay ngôi sao điện ảnh”. Tuy nhiên, Nhuận Lé không nhận ra rằng chính những “YouTuber bẩn” đang vây quanh là những người đang “phá hoại đường tu của mình”, “môi móc những câu chuyện không hề có để xuyên tạc, vu khống”. Ông Sơn bày tỏ sự tiếc nuối khi một người khoác y phấn tảo lại “không có trí tuệ” đến vậy.
Phản Bác Luận Điểm Về “Đất Của Phật Tử”
Nguyễn Sơn cũng phản bác lại một luận điểm được đưa ra bởi một YouTuber khác tên Sam (hay “ông Sam rác” theo cách gọi của nguồn). YouTuber này cho rằng khu đất đoàn nghỉ ngơi là do Phật tử bỏ tiền thuê nên “không ai có quyền cấm cản hay đuổi ai hết”.
Nguyễn Sơn lập luận rằng những YouTuber này “thiếu trí thông minh”. Ông giải thích rõ mục đích Phật tử thuê đất là để các thầy có nơi nghỉ ngơi, tu tập, thiền định một cách an toàn và thanh tịnh, chứ không phải thuê cho “đám YouTube bẩn” vào chống phá, xuyên tạc, vu khống, bịa đặt. Dù có cho vào, họ cũng chỉ cho những YouTuber “sạch” vào mà thôi. Việc cần có bảo vệ hay an ninh là để ngăn chặn “đám này” vào lôi kéo, không cho các thầy nghỉ ngơi. Ông dẫn chứng việc Sư Minh Tuệ chỉ đi ra ngoài vài phút cũng bị đeo bám, quy chụp. Do đó, việc giữ gìn sự an toàn và thanh tịnh là hoàn toàn hợp lý.
YouTuber “Bẩn”: Chống Phá Hay Kiếm Tiền?
Nguyễn Sơn gọi thẳng “đám YouTuber này” là “đám chống phá”. Họ chuyên dẫn dắt khán giả của mình “xuyên tạc, chửi bới ông thầy là một người vô ơn” (như việc gọi Sư Minh Tuệ là Lê Anh Tú). Ông Sơn chỉ ra sự mâu thuẫn: Họ nói không tôn trọng Sư Minh Tuệ nhưng vẫn “dặn ở đó, bám víu vào hình ảnh của các sư, các thầy để mà họ là kiếm tiền nuôi thân”, coi Sư Minh Tuệ như “cây ATM”.
Theo Nguyễn Sơn, nếu đã không yêu quý thì nên bỏ qua, tìm chủ đề khác để làm, nhưng vì “thầy là một cây ATM” nên họ không thể bỏ qua. Ông dự đoán rằng những thành phần YouTuber “bẩn” đang kích động Nhuận Lé chắc chắn sẽ “phải trả nghiệp”, bởi họ đang lôi kéo một người tu hành vướng vào những câu chuyện thị phi.
Trong đoạn video được phân tích, có cả sự xuất hiện của Thái Tâm, người đã nhắc nhở Nhuận Lé rằng cách đây mấy hôm đã hứa không nhắc đến đoàn nữa. Tuy nhiên, Nhuận Lé vẫn tiếp tục nói, và đám YouTuber xung quanh lại “xúi giục” (“sư ơi sư nói đi sư”, “cứ mạnh dạn đi”). Nguyễn Sơn chỉ trích những YouTuber này đang “ủng hộ sư phá giới, thị phi, xuống địa ngục” vì người tu hành không được nói những điều “sằn bậy” trên mạng, đặc biệt là vu khống, quy chụp người khác.
Nhuận Lé cũng được cho là tiếp tục đưa ra những cáo buộc thiếu bằng chứng, như việc nói rằng trong đoàn có người chuyển tiền qua đồng Bitcoin hoặc có “an ninh” trong đoàn. Nguyễn Sơn cho rằng việc một người tu hành chia sẻ những điều như vậy trên mạng là không phù hợp và “chả có tu hành cái gì hết trơn”, thậm chí còn “thua một cái người thường”, “không bằng đạo hạnh của người thường”.
Cuối cùng, Nguyễn Sơn kêu gọi cộng đồng mạng nên “tẩy chay” đối với Nhuận Lé.
Qua những phân tích từ kênh YouTube Nguyễn Sơn, bức tranh về những tranh cãi xoay quanh Nhuận Lé và vai trò của truyền thông, đặc biệt là các YouTuber, trong câu chuyện của đoàn Sư Minh Tuệ ngày càng rõ nét.
Sự việc này đặt ra câu hỏi gì về ranh giới giữa việc đưa tin và việc tạo ra thị phi trong các sự kiện thu hút sự chú ý của công chúng, nhất là khi liên quan đến khía cạnh tâm linh?
Tài liệu tham khảo:
- Kênh YouTube Nguyễn Sơn, video Sáng 27/5 Nhuận Lé Thích Thị Phi Không Thích Tu Hành” Thích Nhiều Chuyện Hơn Là Học Phật Pháp (Nội dung được trích xuất từ phần mô tả video/phụ đề tự động được cung cấp).