Báo cáo từ Ấn Độ cho biết tình hình xung quanh đoàn tùy tùng được cho là đi theo ông Minh Tuệ đang có những diễn biến nóng. Phước Nghiêm, một thành viên trong đoàn, được cho là đã có những lời lẽ xúc phạm và thách thức, khẳng định cảnh sát Việt Nam không có quyền bắt giữ ông ta tại Ấn Độ. Phước Nghiêm còn được cho là đã phỉ báng một nhân vật tên “anh Báu” trên livestream.
Cùng lúc, xuất hiện thông tin về việc “anh Thawat” (được cho là người từng hỗ trợ đoàn) đã điều người được mô tả là “giang hồ” đến khu vực đoàn Minh Tuệ để gây áp lực và đe dọa. Một số nguồn tin cho hay, những người này đã đưa ảnh một nhân vật được gọi là “Kilw Nh” và hỏi thăm, đồng thời đe dọa đưa những người trong đoàn vào tù, nhưng đã bị thách thức lại bởi một người phiên dịch trong đoàn.
Bên cạnh những lùm xùm tại Ấn Độ, những tranh cãi về thân phận và hành trình của ông Minh Tuệ tại Việt Nam tiếp tục được bàn luận. Nhiều ý kiến chỉ ra sự mâu thuẫn trong các phát ngôn của ông về việc có phải là nhà sư, pháp danh “Thích Minh Tuệ” hay chỉ là tên gọi, và việc tu tập theo “hạnh đầu đà”.
Các phân tích cho rằng, việc ông Lê Anh Tú (tên thật của ông Minh Tuệ) bị cho là đã vi phạm luật pháp Việt Nam (khoản 4 điều 5 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo) là lý do chính khiến ông khó có thể trở về nước. Ngay cả khi không vướng mắc pháp lý, việc thu hút đám đông lớn khi đi bộ khắp Việt Nam cũng được nhận định là không khả thi do có thể gây mất trật tự an ninh.
Tương tự, khả năng ông Minh Tuệ trở về nơi ở cũ tại Thiên Ninh Tuệ để tu tập cũng bị nghi ngờ. Việc tập trung đông người tại đây để “nghe giảng” hay “truyền đạo” được xem là có thể vi phạm pháp luật về an ninh trật tự hoặc bị coi là “mê tín dị đoan”. Do đó, nhiều người tin rằng ông Tú sẽ không trở về Việt Nam trong tương lai gần.
Phước Nghiêm (Bùi Văn Nghiêm) cũng được nhận định là khó có khả năng trở về Việt Nam hay quê nhà An Giang. Các thông tin lan truyền cho rằng ông này vướng mắc nợ nần liên quan đến cờ bạc. Cả Phước Nghiêm và những người được cho là thân cận với ông Minh Tuệ bị cáo buộc sử dụng hàng trăm, thậm chí hàng nghìn tài khoản ảo trên mạng xã hội để tấn công, công kích những người đưa tin hoặc bày tỏ quan điểm trái chiều.
Hiện tượng “u mê” của một bộ phận người theo dõi cũng là điểm đáng chú ý. Họ dành nhiều thời gian theo dõi các buổi livestream, video, dễ tin vào những thông tin được dàn dựng và sẵn sàng đóng góp tiền bạc, thậm chí từ những khoản chi tiêu thiết yếu khác. Các nhóm kín trên mạng xã hội, bao gồm cả Việt kiều ở nhiều quốc gia, được cho là nơi để truyền bá thông tin và kêu gọi cúng dường cho đoàn. Một số nguồn tin còn gây sốc khi khẳng định rằng nhiều nhà sư, kể cả những người liên quan đến vụ việc Minh Tuệ, đều sở hữu tài khoản mạng xã hội và theo dõi các hoạt động trực tuyến.
