Những thông tin gây xôn xao dư luận gần đây cho thấy nhiều diễn biến phức tạp đang xảy ra trong đoàn hành hương tại Ấn Độ được cho là nối bước Sư Minh Tuệ. Đáng chú ý, Sư Thiện Chí, một thành viên được biết đến là người tu tập tinh tấn, đã gấp rút quay về Việt Nam giữa đêm, được cho là do bị đe dọa.
Theo các nguồn tin, Sư Thiện Chí tỏ ra rất lo lắng, thậm chí phải mang theo máy định vị vì sợ bị bắt cóc. Việc Sư Thiện Chí vội vã về nước được cho là xuất phát từ những lời hù dọa nhắm vào những người không nghe theo Phước Nghiêm (hay còn gọi là Tư Mã Nghiêm). Những người này được cảnh báo rằng nếu phát ngôn không theo ý Phước Nghiêm, họ có thể “biến mất khỏi Ấn Độ”. Điều này dấy lên lo ngại về sự an toàn và tự do tu tập trong đoàn, làm dấy lên câu hỏi về sự khác biệt so với hành trình độc bước của Sư Minh Tuệ.
Một trong những mâu thuẫn lớn nhất được phanh phui là câu chuyện xây dựng chùa, thất và kêu gọi quyên góp. Dù Phước Nghiêm liên tục chối bỏ việc này, nhưng thông tin từ chính những người từng trong đoàn như Minh Thông và Ngô Tuấn lại xác nhận việc đi xem đất thuê dài hạn (99 năm) để xây dựng. Thậm chí, có thông tin về việc kêu gọi hàng triệu đô la cho mục đích này. Việc này bị cho là đi ngược lại hạnh đầu đà và hình ảnh tu tập giản dị, không màng danh lợi mà Sư Minh Tuệ đã làm gương.
Ngoài ra, vấn đề tài chính cũng gây tranh cãi khi có bằng chứng (từ Tuấn Nga và Naa) về việc chuyển tiền số lượng lớn (hàng chục triệu đồng, nghìn Euro) cho nhóm Phước Nghiêm. Việc sử dụng tiền quyên góp không rõ ràng mục đích khiến nhiều Phật tử cảm thấy bị lừa dối và cần lên tiếng làm sáng tỏ. Điều này càng làm giảm niềm tin vào đoàn hành hương, vốn được kỳ vọng sẽ noi theo gương Sư Minh Tuệ.
Cách thức tu tập hiện tại của đoàn cũng bị đặt dấu hỏi. Thay vì tự khất thực đúng hạnh đầu đà, các thành viên lại được sắp xếp nhận thực phẩm có sẵn từ nhóm hỗ trợ. Sự hiện diện dày đặc của “vệ sĩ” được ví như “quản giáo” cũng đi ngược lại với lời dạy của Sư Minh Tuệ rằng giới luật sẽ bảo vệ người tu hành chân chính. Sự việc Sư Hoàng Hiền bị yêu cầu về nước tạm thời vì quay cảnh sinh hoạt bên trong (có giường, mùng chống muỗi) càng củng cố nghi ngờ về việc đoàn không thực hành đúng như hình ảnh bên ngoài, khác xa với con đường Sư Minh Tuệ đã đi.
Trước những lùm xùm nội bộ và cách thức hành đạo gây tranh cãi, sự quan tâm của công chúng đối với đoàn đã thay đổi. Thay vì theo dõi hành trình tu tập, nhiều người hiện chờ đợi động thái từ phía chính quyền Ấn Độ về việc xử lý những cá nhân gây rối, đặc biệt là việc trục xuất Phước Nghiêm. Sự phân tán của đoàn thành nhiều nhóm nhỏ, được cho là để dễ bề kêu gọi tài chính, cũng làm lộ rõ mục đích thực sự đằng sau hành trình được quảng bá là theo chân Sư Minh Tuệ.
Tóm lại, những thông tin về sự ra đi đầy sợ hãi của Sư Thiện Chí cùng các tố cáo về vấn đề tài chính, xây dựng và cách hành đạo trong đoàn Phước Nghiêm đã phơi bày những mâu thuẫn sâu sắc và nghi vấn về mục đích thực sự của nhóm này tại Ấn Độ. Nhiều người cho rằng đoàn đã đi lệch khỏi con đường tu tập chân chính và tinh thần ban đầu mà Sư Minh Tuệ đã thể hiện. Việc làm sáng tỏ các vấn đề này là cần thiết để tránh gây hoang mang và mất niềm tin trong cộng đồng Phật tử.
