Thông tin mới nhất liên quan đến đoàn bộ hành liên quan đến ông Minh Tuệ đang gây chú ý dư luận. Cụ thể, việc ông Minh Nhuận sau khi đắp y trở lại đã gặp phải khó khăn và bị cho là bị ông Phước Nghiêm gây khó dễ. Sự việc này làm dấy lên những nghi vấn về quyền lực và sự kiểm soát của ông Phước Nghiêm đối với nhóm người này.
Theo chia sẻ từ ông Minh Nhuận và các nguồn tin khác, ông Phước Nghiêm được cho là đang “chăn dắt” và “khống chế” các thành viên trong đoàn. Nơi ở hiện tại của nhóm được cho là đất thuê do ông Phước Nghiêm đứng ra lo liệu. Đội ngũ nấu ăn cũng hoạt động dưới sự chỉ đạo của người này. Quan trọng hơn, các thành viên được cho là không dám lên tiếng hay có ý kiến, mọi quy định đều do ông Phước Nghiêm đặt ra và yêu cầu tuân theo. Ngay cả việc ra vào khu vực tu tập cũng phải thông qua sự cho phép của lực lượng an ninh do ông Phước Nghiêm bố trí.
Từ những diễn biến này, nhiều ý kiến cho rằng đây có thể là dấu hiệu của việc hình thành một tổ chức hoặc giáo phái mới, trong đó ông Phước Nghiêm đóng vai trò trung tâm. Quyền lực của ông được thể hiện rõ khi ông có thể quyết định ai được ở lại, ai phải rời đi, và thậm chí là kiểm soát việc tu tập của các thành viên. Việc các thành viên được cho là không dám phản kháng cũng được lý giải là do sự phụ thuộc vào nơi ăn ở và các điều kiện vật chất do ông Phước Nghiêm cung cấp.
Vụ việc ông Minh Nhuận liên tục thay đổi giữa trạng thái người tu tập (đắp y) và tình nguyện viên cho thấy sự thiếu nhất quán, khiến nhiều người nghi ngờ về sự nghiêm túc trong việc thực hành theo hạnh đầu đà. Môi trường sống hiện tại, với đất thuê có sẵn, đồ ăn được chuẩn bị chu đáo, chỗ ngủ tiện nghi, hoàn toàn khác biệt với hình ảnh khổ hạnh truyền thống. Điều này đặt ra câu hỏi lớn về bản chất của sự tu tập trong nhóm hiện tại.
Một bằng chứng khác củng cố nghi ngờ về “giả tu” là câu chuyện của một số thành viên, như ông Minh Khổ và Minh Lực, khi họ trải nghiệm việc lên núi tu tập. Theo lời kể, nơi đó lạnh lẽo, thiếu thốn thức ăn (chủ yếu là bột và cà ri, không có cơm), khiến họ không thể trụ lại và phải rời đi chỉ sau một đêm. Sự trở về của họ bằng tàu, xe, chứ không phải bộ hành, cũng mâu thuẫn với hạnh đầu đà.
Bên cạnh đó, sự xuất hiện của những cá nhân mới trong nhóm với những phát ngôn mang tính mê tín dị đoan, như kể về các hiện tượng siêu nhiên trong quá trình bộ hành, càng làm tăng thêm sự hoài nghi về mục đích thực sự và bản chất của nhóm này.
Nhìn chung, những thông tin được hé lộ gần đây, đặc biệt xoay quanh vai trò của ông Phước Nghiêm trong việc kiểm soát nơi ở, sinh hoạt và việc ra vào của các thành viên, cùng với những dấu hiệu về một cuộc sống vật chất đầy đủ (từ đất thuê đến đồ ăn sẵn có), đang khiến nhiều người đặt câu hỏi về sự chân thật của việc tu tập. Dư luận đang chờ đợi thêm những thông tin rõ ràng hơn về những gì đang thực sự diễn ra bên trong đoàn bộ hành Minh Tuệ này.
