Câu chuyện về những mâu thuẫn nội bộ trong đoàn của Sư Minh Tuệ tiếp tục gây xôn xao dư luận khi hai nhân vật được quan tâm là Phước Nghiêm và Minh Nhuận công khai “vạch mặt” nhau. Tâm điểm của cuộc tranh cãi xoay quanh vấn đề tu tập, tranh giành vị trí và đặc biệt là cáo buộc về việc quản lý, sử dụng tiền cúng dường từ Phật tử.
Mâu thuẫn giữa Phước Nghiêm và Minh Nhuận được cho là bắt đầu khi Minh Nhuận, người từng tu tập hạnh đầu đà, quyết định “xả y” để trở thành tình nguyện viên, thậm chí bày tỏ nguyện vọng được làm “thị giả” (người hầu cận) cho Sư Minh Tuệ. Hành động này vấp phải sự phản đối từ Phước Nghiêm, người cáo buộc Minh Nhuận không giữ trọn hạnh nguyện tu tập và việc “xả y” xuống làm tình nguyện viên là không phù hợp với giới luật.
Phước Nghiêm cho rằng việc Minh Nhuận rời đoàn tu tập để về chùa Độ Xanh và sau đó muốn quay lại với vai trò tình nguyện viên là biểu hiện của sự thiếu kiên định, không còn giữ được sự “tinh tấn” theo giới. Ông đặt câu hỏi về động cơ đằng sau hành động của Minh Nhuận, nghi ngờ có sự tranh giành vị trí “trưởng đoàn” hay các vai trò quan trọng khác trong đoàn.
Tuy nhiên, phản ứng từ phía Minh Nhuận còn gay gắt hơn. Minh Nhuận không chỉ bác bỏ cáo buộc “giả tu” mà còn công khai tố ngược Phước Nghiêm về vấn đề tiền bạc. Cụ thể, Minh Nhuận cáo buộc Phước Nghiêm đã nhận một lượng lớn tiền cúng dường từ Phật tử với mục đích hỗ trợ chi phí di chuyển, visa, và các hoạt động khác cho đoàn trong suốt hành trình từ Thái Lan qua các nước cho đến nay.
Theo lời Minh Nhuận, toàn bộ chi phí cho chuyến đi, bao gồm tiền vé máy bay, visa, và di chuyển, đã được ba Phật tử (được gọi là “ba vị Ba La Mật”) tài trợ hoàn toàn. Các vị Phật tử này đã phát tâm lo liệu mọi khoản chi để tránh việc đoàn phải kêu gọi quyên góp, tránh những điều tiếng không hay có thể ảnh hưởng đến sự tu tập của các sư. Thậm chí, ba vị này sẵn sàng tài trợ cho các chuyến đi tu học hoặc gieo duyên ở bất kỳ quốc gia nào khác nếu cần.
Từ thông tin này, Minh Nhuận đặt ra câu hỏi lớn về số tiền mà Phước Nghiêm đã nhận từ rất nhiều Phật tử khác với mục đích hỗ trợ đoàn. Minh Nhuận cáo buộc rằng số tiền này đã không được sử dụng đúng mục đích ban đầu. Thay vì lo cho đoàn, Phước Nghiêm đã giữ lại toàn bộ số tiền đó. Minh Nhuận thậm chí dùng những lời lẽ nặng nề để miêu tả hành động này, ám chỉ Phước Nghiêm đã “ngậm hết” tiền quyên góp, không “nhả ra một đồng nào” để lo cho đoàn.
Cáo buộc này càng được củng cố bởi thông tin từ một số người khác liên quan. Minh Pháp (Đỗ Thành Luân) cũng được dẫn lời nói rằng Phước Nghiêm đã sử dụng tiền để tài trợ chi phí khách sạn, ăn ở cho các YouTuber đi theo và đưa tin về đoàn. Điều này làm dấy lên nghi vấn về nguồn gốc số tiền mà Phước Nghiêm sử dụng để hỗ trợ những người này, nếu như chi phí của đoàn đã có người khác lo liệu.
Cuộc đối đầu giữa Phước Nghiêm và Minh Nhuận được nhiều người theo dõi xem như một “vở kịch” đang dần hé lộ những mâu thuẫn sâu sắc bên trong. Không chỉ Phước Nghiêm và Minh Nhuận, mà cả những người khác như Tuấn Nga cũng tham gia vào cuộc tranh cãi, công khai đứng về phía Minh Nhuận và chỉ trích Phước Nghiêm. Tuấn Nga cũng đưa ra những cáo buộc tương tự về việc Phước Nghiêm nhận tiền cúng dường nhưng không sử dụng cho đoàn.
Bối cảnh của cuộc tranh giành này được cho là xuất phát từ việc giành ảnh hưởng và vị trí. Minh Nhuận mong muốn làm thị giả cho Sư Minh Tuệ, điều mà Phước Nghiêm dường như không muốn. Phước Nghiêm được cho là muốn duy trì vai trò “hộ pháp” hoặc người sắp xếp các công việc bên ngoài cho đoàn, và lo ngại việc Minh Nhuận làm tình nguyện viên hay thị giả sẽ ảnh hưởng đến vị trí của mình.
Một chi tiết đáng chú ý được đề cập trong bài viết gốc là quan điểm của Sư Minh Tuệ về việc có cần thị giả hay không. Theo đó, Sư Minh Tuệ khẳng định việc tu tập của mình không cần bất kỳ ai làm thị giả. Ngài cũng nhấn mạnh rằng những người đi theo đều là “tự nguyện hết”, “tự đến tự đi”. Quan điểm này dường như đi ngược lại mong muốn làm thị giả của Minh Nhuận và cũng phần nào làm suy yếu luận điểm của Phước Nghiêm về việc cần có người sắp xếp công việc cho đoàn.
Cuộc “đấu tố” lẫn nhau giữa Phước Nghiêm và Minh Nhuận, cùng sự tham gia của những người khác, cho thấy những phức tạp nảy sinh trong quá trình hành đạo và được dư luận quan tâm theo dõi. Các cáo buộc qua lại giữa họ về việc tu hành giả dối và biển thủ tiền cúng dường đã làm lu mờ đi mục đích ban đầu của chuyến đi khất thực và đặt ra nhiều câu hỏi về sự minh bạch trong việc quản lý tài chính liên quan đến đoàn.
Dựa trên phân tích bài viết gốc từ nguồn cung cấp, câu chuyện về mâu thuẫn nội bộ và các cáo buộc tài chính giữa Phước Nghiêm và Minh Nhuận vẫn đang tiếp diễn và chưa có hồi kết rõ ràng.
Vậy, trong cuộc đấu tố này, ai mới là người nói sự thật về tiền cúng dường và mục đích tu tập?
