Gần đây, dư luận tiếp tục nóng lên với những diễn biến phức tạp xoay quanh đoàn bộ hành của ông Lê Anh Tú, tức sư Thích Minh Tuệ. Hai vấn đề chính đang thu hút sự chú ý là thông báo từ cơ quan an ninh về hiện tượng này và những mâu thuẫn gay gắt được cho là đang diễn ra trong nội bộ nhóm người đi theo.
Cảnh báo từ Cơ quan An ninh Nội địa
Theo thông tin từ Phòng An ninh Nội địa, Công an tỉnh Lâm Đồng, các hoạt động của ông Lê Anh Tú (Thích Minh Tuệ) và nhóm người đi cùng đã được theo dõi sát sao. Một thông báo được đưa ra, nêu bật những điểm đáng chú ý và tiềm ẩn rủi ro.
Thông báo nhắc lại hành trình của ông Lê Anh Tú, từ việc trở về gia đình tại Gia Lai (ngày 2 tháng 6 năm 2024), giai đoạn ẩn tu tại chùa Suối Ngổ, Khánh Hòa (từ 18 tháng 7 đến 17 tháng 10 năm 2024), đến việc trở lại Gia Lai sau tác động của anh trai Lê Anh Tuấn. Đặc biệt, thông báo đề cập việc ông Tú tiếp tục khất thực và sử dụng trụ sở Công ty TNHH Phát Tâm Thiên Đình Tề do Lê Anh Tuấn lập ra để tiến hành các hoạt động, với ý đồ lôi kéo những người từng theo ông trước đây về tu tập, hình thành “tăng đoàn” trong công ty này.
Theo cơ quan an ninh, hoạt động này có sự hậu thuẫn, hướng dẫn từ người thân trong gia đình, trong đó Lê Anh Tuấn được cho là lợi dụng hình ảnh tu tập của Lê Anh Tú nhằm mục đích trục lợi kinh tế.
Thông báo cũng chi tiết về việc ông Lê Anh Tú xuất cảnh sang Lào qua cửa khẩu Bờ Y, Kon Tum (ngày 12 tháng 12 năm 2024) để bộ hành đến Ấn Độ. Tại Lào, tình hình tương đối ổn định, nhưng khi đoàn sang Thái Lan, nhiều vấn đề phức tạp bắt đầu nảy sinh, bao gồm mâu thuẫn nội bộ, chia rẽ, công kích lẫn nhau. Sự tiếp cận của đông đảo YouTuber, Phật tử gây ra tình trạng lộn xộn. Đặc biệt, việc xuất hiện thêm nhiều người cạo đầu, mặc trang phục giống ông Lê Anh Tú từ Việt Nam sang tham gia đoàn đã làm phức tạp thêm tình hình an ninh trật tự.
Cơ quan an ninh khẳng định công dân Lê Anh Tú là người tín ngưỡng đang thực hành phương pháp tu hạnh đầu đà, không phải tu sĩ Phật giáo. Việt Nam tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của cá nhân. Tuy nhiên, các hoạt động vừa qua của ông Tú, trực tiếp hoặc gián tiếp, đã gây phức tạp tình hình an ninh trật tự, bị cho là vi phạm Khoản 4 Điều 5 Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo về các hành vi bị nghiêm cấm trong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo.
Tình hình được nhận định sẽ còn diễn biến phức tạp trong thời gian tới, không chỉ ở trong nước mà còn ảnh hưởng đến an ninh trật tự các quốc gia mà ông Lê Anh Tú đi qua. Thậm chí, có nguy cơ các phần tử xấu lợi dụng gây nguy hiểm cho ông Tú, vu cáo, xuyên tạc chính sách tôn giáo của Nhà nước Việt Nam, gây chia rẽ cộng đồng Phật giáo Việt Nam.
Thông báo kêu gọi toàn thể nhân dân, chức sắc, tín đồ tôn giáo cần nhận thức đúng đắn về vấn đề này, không tin, không nghe theo những luận điệu xuyên tạc, kích động chống phá, gây mất đoàn kết dân tộc, ảnh hưởng đến sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo thuần túy, chấp hành pháp luật và không tạo cớ cho thế lực thù địch lợi dụng chống phá Đảng và Nhà nước, giữ gìn an ninh trật tự địa phương.
Mâu thuẫn nội bộ và cuộc chiến ‘nồi cơm điện’
Song song với những cảnh báo từ cơ quan chức năng, nội bộ đoàn bộ hành của ông Lê Anh Tú đang được cho là chứng kiến sự chia rẽ và đấu đá gay gắt, đặc biệt là cuộc chiến giành ảnh hưởng giữa Minh Nhuận và Phước Nghiêm cùng nhóm tình nguyện viên đi theo.
Nguồn tin cho rằng, khi đoàn tiến đến Ấn Độ, nội bộ càng trở nên rối ren. Cuộc đối đầu giữa Minh Nhuận và Phước Nghiêm được mô tả là “tranh giành quyền lực”. Sự việc được đẩy lên cao trào khi nhóm tình nguyện viên được cho là đồng loạt “hạ bệ” Minh Nhuận.
Cụ thể, một nhân vật tên là Hiền, được cho là thuộc nhóm tình nguyện viên, đã đăng tải thông điệp tóm tắt cuộc trao đổi về đề xuất làm thị giả cho đoàn của “thầy Minh Nhuận”, với sự chứng minh của các sư phụ và “thầy Minh Tuệ”. Ý kiến được trích dẫn từ “sư phụ Minh Tuệ” là: “Con là công dân, học tập theo không mượn ai làm thị giả. Sư phụ nào muốn minh nhuận làm thị giả làm việc riêng của sư phụ ấy và không liên quan tới con.”
Theo phân tích từ nguồn tin, bài đăng này của Hiền nhằm mục đích hạ bệ giá trị của Minh Nhuận trước cộng đồng, cho rằng Minh Nhuận không xứng đáng hay không có vai trò gì đặc biệt (như trưởng đoàn hay thị giả). Tuy nhiên, hành động này lại vô tình “tự vả vào mặt” nhóm tình nguyện viên, vì nếu ông Minh Tuệ không cần thị giả hay tình nguyện viên bảo vệ/hộ pháp, thì vai trò của nhóm này cũng trở nên không cần thiết theo lời chính ông Minh Tuệ.
Ngay sau bài đăng của Hiền, một nhân vật khác tên là Minh Ý cũng được cho là đã đăng tải một bài viết mang tính đá xéo, mô tả hình ảnh một “vị sư trẻ” trong áo cà sa, nhưng ngồi bên bàn giấy, theo dõi con số, điện thoại reo không ngớt với các cuộc gọi về xây chùa, quyên góp, tổ chức sự kiện… Bài viết đặt câu hỏi liệu vị sư ấy còn là người tu hay đang hóa thành một nhà quản trị đội lốt áo nâu sòng, với nội tâm dằn xé kiếm tìm sự quân bình giữa đạo lý và thực tế. Nguồn tin giải thích rằng bài đăng này rõ ràng nhắm vào Minh Nhuận, tố cáo Minh Nhuận là người “nửa đời nửa đạo”, mượn áo nâu sòng để làm việc thế tục.
Thêm vào đó, nhân vật Hoàng, cũng là một tình nguyện viên, đăng tải hình ảnh được cho là thể hiện sự “phối hợp ăn ý” của nhóm, ngầm xác nhận việc họ đang liên kết với nhau.
Nguồn tin kết luận rằng nhóm tình nguyện viên này đang liên kết với nhau và với Phước Nghiêm để đạp đổ, hạ bệ Minh Nhuận. Động cơ được cho là vì “miếng cơm manh áo”, quyền lợi và tiền bạc. Nếu Phước Nghiêm mất đi vị trí trưởng đoàn, nhóm tình nguyện viên (trừ Tuấn Nghệ Mi được cho là không phụ thuộc kinh tế) sẽ mất đi phần ăn của mình. Do đó, họ tìm mọi cách để loại bỏ Minh Nhuận, người được cho là đại diện tiếng nói cho ông Minh Tuệ.
Dù vậy, nguồn tin bày tỏ quan điểm rằng Minh Nhuận khó có thể thua trong cuộc đấu này, bởi đứng sau ông là ông Minh Tuệ và cả cộng đồng. Những hành động được cho là đấu đá nội bộ của nhóm tình nguyện viên bị xem là đã lộ rõ bản chất thật sự của họ.
Trước những thông tin từ cơ quan an ninh và diễn biến nội bộ phức tạp, người đọc suy nghĩ gì về hiện tượng đoàn bộ hành này?
Tài liệu tham khảo:
- Thông báo từ Phòng An ninh Nội địa, Công an tỉnh Lâm Đồng (ngày 04 tháng 4 năm 2025, theo bài gốc)
- Các bài đăng trên trang cá nhân của nhân vật tên là Hiền, Minh Ý, Hoàng (theo bài gốc)
