Theo các thông tin lan truyền gần đây, căng thẳng giữa các phe nhóm liên quan đến sự việc tại Ấn Độ vẫn leo thang với những diễn biến phức tạp. Người được cho là “Anh Báo” đã công khai chỉ trích “Phước Nghiêm” vì hành động được cho là cố gắng dùng tiền để tác động lên lực lượng cảnh sát Ấn Độ nhằm mục đích chống lại những người thuộc phe “Anh Báo”. Tuy nhiên, nguồn tin này khẳng định âm mưu này đã thất bại do mạng lưới quan hệ rộng lớn của “Anh Báo” và “Anh Thaw” trong giới chức Ấn Độ.
Thông tin chấn động thứ hai được đưa ra là sự quay lưng của nhiều mạnh thường quân và Phật tử đối với Phước Nghiêm và những người liên quan đến “đoàn Minh Tuệ” hiện tại. Việc Phước Nghiêm chi một khoản tiền lớn nhưng không đạt được kết quả như mong đợi đã khiến các nhà hảo tâm và tín đồ thất vọng, dẫn đến việc ngưng cúng dường và ủng hộ. Theo nguồn tin, tình hình hiện tại khiến những người còn lại trong đoàn liên quan đến Minh Tuệ gặp khó khăn về mặt tài chính.
Một lùm xùm khác liên quan đến việc người được gọi là “Phương Nguyên” bị một Phật tử người Úc tấn công vật lý. Nguồn tin cho rằng Phước Nghiêm, Thái Tâm SBC và Tư Mai Ý đã âm mưu thuê người này với giá 50 triệu đồng để “xử lý” Phương Nguyên. Khi Phương Nguyên tìm gặp người này để làm rõ, một cuộc xô xát đã xảy ra, được mô tả là “nhẹ nhàng”. Theo lý giải từ nguồn tin, hành động của Phương Nguyên có nguyên nhân và cơ sở rõ ràng, không phải tự nhiên gây gổ hay phá rối.
Về khía cạnh pháp lý tại Ấn Độ, nguồn tin phân tích rằng việc người nước ngoài tấn công lẫn nhau, dù có gây thương tích, thường không dẫn đến việc bị bắt giam tại Ấn Độ mà thay vào đó sẽ bị trục xuất về nước để cơ quan chức năng tại quê nhà xử lý, có sự can thiệp của đại sứ quán. Chỉ khi tấn công người Ấn Độ hoặc phá hoại tài sản của họ thì mới bị bắt và xử lý theo luật Ấn Độ. Điều này được đưa ra để phản bác những thông tin sai lệch cho rằng Phương Nguyên sẽ bị bắt giam ở Ấn Độ và bị kết án nặng.
Mới đây, một buổi làm truyền thông tại Bồ Đề Đạo Tràng có sự tham gia của Phước Nghiêm và “sư” Lê Anh Tú (được biết đến với tên Minh Tuệ) cũng bị đem ra phân tích. Nguồn tin đánh giá buổi truyền thông này không hiệu quả. Phước Nghiêm, với vai trò người phỏng vấn, bị chấm điểm rất thấp (chỉ 2 điểm) do đặt những câu hỏi “mớm cung”, mang tính “mê tín dị đoan”, thiếu logic và khoa học.
Trong khi đó, Lê Anh Tú (Minh Tuệ) được chấm điểm cao hơn (7 điểm) nhờ thể hiện sự khiêm tốn, không “ngáo mạng” như trước, thừa nhận chưa có năng lượng để chữa bệnh hay giúp người khác. Nguồn tin cho rằng sự khiêm tốn này có nguyên nhân. Tuy nhiên, một số câu trả lời của Minh Tuệ, đặc biệt là việc nhắc đến mong muốn có hộ chiếu đi nhiều nước, vẫn bị cho là thể hiện sự “tham lam”, mâu thuẫn với lời nói.
Từ góc nhìn pháp luật và tôn giáo, nguồn tin khẳng định Việt Nam tạo điều kiện cho người dân tự do tín ngưỡng, tu tập nhưng phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật. Việc tu tập ở nước ngoài cũng không ngoại lệ và không cho phép hành vi xuyên tạc Đảng, Nhà nước hay Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Nguồn tin dự đoán rằng “đoàn” hiện tại, với những diễn biến phức tạp và việc bị cho là liên hệ với “thế lực trái chiều”, sẽ sớm đối mặt với vấn đề pháp lý khi về nước hoặc bị xử lý tại Ấn Độ nếu vi phạm luật sở tại, và không thể tồn tại lâu dài nếu tình trạng “tu giả giả tu” còn tiếp diễn. Những người trong các “phòng u mê” được nhắc đến là những người xuyên tạc thông tin. Dù chưa bị bắt, nguồn tin tin rằng các hoạt động của đoàn liên quan đến Minh Tuệ đang tiềm ẩn nhiều nguy cơ vi phạm pháp luật.
