Những diễn biến mới nhất liên quan đến đoàn bộ hành của ông Lê Tú tại Ấn Độ tiếp tục thu hút sự chú ý của dư luận, đặc biệt là mâu thuẫn gay gắt giữa hai cá nhân từng thân cận là Minh Nhuận và Phước Nghiêm. Sau khi bị loại khỏi đoàn, Minh Nhuận đã đưa ra nhiều lời tố cáo Phước Nghiêm về những vấn đề liên quan đến tài chính và quyền lực, làm lộ ra nhiều thông tin gây sốc về hoạt động của đoàn này.
Sự việc bùng phát khi Minh Nhuận, người vừa bị buộc rời khỏi đoàn của ông Lê Tú, không được phép tiếp cận trở lại. Theo thông tin từ bài viết gốc, Phước Nghiêm được cho là đã bố trí bảo vệ tại khu vực cổng, ngăn cản Minh Nhuận gặp gỡ đoàn. Động thái này được giải thích là do Phước Nghiêm lo sợ Minh Nhuận sẽ nói xấu mình với ông Lê Tú, gây ảnh hưởng đến vị trí của Phước Nghiêm.
Minh Nhuận Công Khai “Bóc Phốt” Phước Nghiêm
Trước sự ngăn cản này, Minh Nhuận đã lên mạng xã hội và đưa ra hàng loạt lời tố cáo nhắm vào Phước Nghiêm. Theo Minh Nhuận, Phước Nghiêm đã nhận tiền quyên góp từ hàng ngàn Phật tử trên khắp thế giới, cả trong và ngoài nước. Số tiền này được ước tính lên đến con số khổng lồ, theo lời anh Đoàn Văn Báo và Minh Nhuận là từ 5 đến 6 triệu đô la Mỹ, tương đương 150 đến 160 tỷ đồng Việt Nam.
Điều đáng nói, theo Minh Nhuận và Tuấn Nga, toàn bộ chi phí cho đoàn bộ hành như thuê xe, làm visa, mua vé máy bay trong chuyến đi qua nhiều quốc gia (Thái Lan, Malaysia, Indo, Singapore, Sri Lanka, Ấn Độ) đều do ba vị Phật tử ở Úc tài trợ hoàn toàn. Từ đó, Minh Nhuận cáo buộc Phước Nghiêm đã bỏ túi riêng phần lớn số tiền quyên góp và rất ít chi tiêu cho đoàn. Phước Nghiêm thậm chí còn tuyên bố sẽ không về Việt Nam dù nhà ở An Giang có cháy, nơi vợ con anh ta đang ở.
Động Cơ Phía Sau Hành Động Của Minh Nhuận?
Bài viết gốc nhận định rằng việc Minh Nhuận bị đuổi khỏi đoàn cũng là cái kết cho sự “gian xảo” của chính anh ta, không kém gì Phước Nghiêm. Minh Nhuận được cho là đã nảy sinh lòng tham khi đến Ấn Độ và biết được thông tin về số tiền lớn mà Phước Nghiêm đang nắm giữ thông qua livestream của anh Đoàn Văn Báo.
Nhận thấy những người tình nguyện viên khác như Minh Ý, Trần Thanh Hiền, Hoàng Mập, Sam, Đỗ Thần Luân được Phước Nghiêm “chia chác” tiền bạc và lo chỗ ăn ngủ, Minh Nhuận cảm thấy mình “tu hành” cực khổ mà không nhận được gì. Do đó, anh ta và Trương Quốc Tuấn (M16) được cho là đã bàn bạc việc xả bỏ y áo, hoàn tục để trở thành tình nguyện viên với mục đích thực sự là muốn chia tiền với Phước Nghiêm.
Lý do “bảo vệ đoàn” mà Minh Nhuận đưa ra khi hoàn tục được cho chỉ là cái cớ. Đoàn bộ hành được nhận định là không có tài sản gì cần bảo vệ, và Phước Nghiêm cũng đã chi khoản tiền lớn (88.000 đô la Mỹ mỗi tháng theo bài viết gốc) để thuê gần 20 vệ sĩ riêng. Mục đích chính của Minh Nhuận khi trở thành tình nguyện viên được suy đoán là để điều tra số tiền Phước Nghiêm đang giữ, đòi chia tiền, và thậm chí là nhăm nhe vị trí trưởng đoàn nếu Phước Nghiêm bị trục xuất về nước. Hành động của Minh Nhuận được mô tả là “hấp tấp, vội vàng” khi chỉ một ngày sau khi hoàn tục đã tìm cách ngăn cản Phước Nghiêm quay phim đoàn bộ hành, nhằm “triệt tiêu” con đường kêu gọi tiền từ thiện của Phước Nghiêm.
Cuộc Đấu Tố và Sự Can Thiệp
Mâu thuẫn giữa Phước Nghiêm và Minh Nhuận leo thang với những cuộc đấu tố qua lại. Phước Nghiêm chỉ trích Minh Nhuận không tu hành, sử dụng điện thoại ở Ấn Độ. Ngược lại, Minh Nhuận tố Phước Nghiêm lừa đảo Phật tử, biển thủ tiền quyên góp.
Trong bối cảnh căng thẳng, Phúc Giác Minh Tạng và Minh Thành từ Nepal trở về Ấn Độ và đứng ra làm trung gian hòa giải. Sau cuộc hòa giải này, Phúc Giác được cho là đã “tác ý” với ông Lê Tú, dẫn đến quyết định đuổi Minh Nhuận ra khỏi đoàn vĩnh viễn.
Đoàn Bộ Hành Dưới Sự Kiểm Soát Nghiêm Ngặt?
Theo mô tả từ bài viết gốc, đoàn bộ hành của ông Lê Tú hiện tại giống như một “đoàn tù binh”. Phước Nghiêm thuê gần 20 vệ sĩ bảo vệ rất nghiêm ngặt, bám sát và “canh chừng” đoàn mỗi khi di chuyển hay khất thực. Ngay cả việc Minh Nhuận muốn xin vào khất thực cùng đoàn cũng bị lực lượng bảo vệ do Phước Nghiêm thuê ngăn cản tại cổng nhà xác ở Bồ Đề Gaya.
Người viết bài gốc nhận định rằng những người đi tu trong đoàn hiện nay giống như đội quân của Phước Nghiêm, bị canh giữ như “đàn vịt”, “đàn gà đẻ trứng vàng” nhằm mục đích mang lại lợi ích cho Phước Nghiêm. Sự canh giữ này được cho là “lố bịch” vì bản thân ông Lê Tú không có gì đáng để canh gác đến mức đó.
Kế Hoạch Xây Chùa Gây Tranh Cãi Với Minh Thông
Bên cạnh mâu thuẫn nội bộ, bài viết gốc còn đưa ra thông tin về việc Minh Thông kết hợp với Phước Nghiêm đang kêu gọi tiền để xây dựng một ngôi chùa rất lớn tại Ấn Độ, trị giá hàng chục triệu đô la, riêng tiền thuê đất 99 năm lên đến 16 triệu đô la.
Tuy nhiên, nguồn tin này bày tỏ sự nghi ngờ lớn về tính khả thi của kế hoạch này. Đoàn bộ hành đang sử dụng visa du lịch và chỉ có thể ở Ấn Độ tối đa khoảng 1 đến 1.5 năm. Việc một đoàn khách du lịch có thể thuê đất 99 năm và xây chùa là điều cực kỳ khó khăn ở một quốc gia đông dân và siết chặt nhập cư như Ấn Độ, nhất là khi đoàn này từng gây ra tình trạng mất an ninh trật tự.
Bài viết gốc đặt câu hỏi lớn về mục đích thật sự của việc kêu gọi tiền xây chùa: liệu có phải Phước Nghiêm và Minh Thông đang hợp tác để lừa đảo, ôm số tiền khổng lồ rồi bỏ trốn? Việc này cũng bị chỉ trích là mâu thuẫn với hạnh “đầu đà” của ông Lê Tú, vốn không có chùa chiền hay của cải vật chất.
Vì Sao Đoàn Bộ Hành “Chọn” Phước Nghiêm?
Mặc dù Phước Nghiêm bị tố cáo nhiều sai phạm, bài viết gốc lý giải vì sao những người trong đoàn vẫn chọn đứng về phía Phước Nghiêm thay vì Minh Nhuận. Lý do chính được đưa ra là sự phụ thuộc về tài chính. Phước Nghiêm là người đang nắm giữ “túi tiền” của đoàn và chi tiền cho việc ăn uống hàng ngày.
Trong khi đó, Minh Nhuận sau khi hoàn tục không còn khả năng hỗ trợ tài chính cho đoàn. Việc khất thực ở Bồ Đề Gaya cũng khó khăn do đời sống người dân Ấn Độ còn nghèo khổ. Do đó, dù “mang tiếng” khi đi cùng Phước Nghiêm, đoàn bộ hành vẫn cần Phước Nghiêm để đảm bảo miếng ăn. Đuổi Phước Nghiêm đi đồng nghĩa với việc đoàn sẽ đói hoặc không có tiền để di chuyển sang quốc gia khác nếu visa hết hạn. Sự lựa chọn này được mô tả là “tất yếu” dựa trên thực tế vật chất.
Kết Luận Từ Bài Viết Gốc
Theo bài viết gốc, Phước Nghiêm sau sự việc này vẫn tiếp tục làm “bá chủ” đoàn bộ hành của ông Lê Tú. Anh ta xem đoàn như “đàn gà đẻ trứng vàng”, khai thác sự “u mê” của những Phật tử vẫn tin vào ông Lê Tú như thánh nhân để tiếp tục kêu gọi và thu lợi. Chừng nào còn người tin và chuyển tiền, Phước Nghiêm vẫn còn cơ hội làm giàu.
Việc anh Đoàn Văn Báo tuyên bố Phước Nghiêm sẽ bị bắt giữ sau 8 ngày cũng được bài viết gốc đánh giá là chưa chính xác tính đến thời điểm hiện tại. Mặc dù anh Báo đã trình báo lên Lãnh sự quán Ấn Độ, việc cơ quan chức năng Ấn Độ có bắt giữ và trục xuất Phước Nghiêm hay không còn phụ thuộc vào quá trình điều tra và bằng chứng về việc vi phạm pháp luật tại Ấn Độ.
Nhìn chung, những thông tin từ bài viết gốc vẽ nên một bức tranh phức tạp về mâu thuẫn, tiền bạc và quyền lực đan xen trong đoàn bộ hành được nhiều người quan tâm này.
Trước những thông tin về mâu thuẫn tiền bạc và quyền lực này, bạn nghĩ sao về mục đích thật sự của những người đi trong đoàn bộ hành?
Tài liệu tham khảo:
- Bài viết gốc từ một kênh thông tin tổng hợp.
