Gần đây, trên các nền tảng mạng xã hội, đặc biệt là TikTok, xuất hiện thông tin gây chú ý về việc một cá nhân tự nhận đã mở “chi nhánh của ông Minh Tuệ” tại Bình Dương. Theo các video được lan truyền, người này trưng bày hình ảnh của ông Thích Minh Tuệ trên bàn thờ cá nhân và công khai tuyên bố về “chi nhánh” này, thậm chí còn gửi lời chào tới các “chi nhánh” khác trong và ngoài nước, tạo nên một làn sóng tranh cãi và phản ứng trái chiều từ cộng đồng mạng.
Hiện tượng ‘Chi nhánh ông Minh Tuệ’ tự phong tại Bình Dương
Câu chuyện bắt nguồn từ một tài khoản mạng xã hội đăng tải video, trong đó người này giới thiệu về nơi được cho là “chi nhánh Minh Tuệ tại Bình Dương”. Cùng với lời giới thiệu, video quay cận cảnh khu vực thờ cúng với hình ảnh của ông Thích Minh Tuệ được đặt trang trọng trên bàn thờ. Việc một cá nhân không thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam và không có thẩm quyền, lại tự phong mình là “chi nhánh” của một người đang đi hành trì theo hạnh đầu đà như ông Thích Minh Tuệ, đã nhanh chóng trở thành tâm điểm bàn luận.
Nội dung video gốc không chỉ dừng lại ở việc giới thiệu “chi nhánh” mà còn chứa đựng những phát ngôn và thái độ gây tranh cãi, bao gồm cả việc chỉ trích một số cá nhân khác trên mạng xã hội. Việc sử dụng hình ảnh ông Thích Minh Tuệ để tạo sự chú ý và thu hút lượt xem, cùng với việc tự lập “chi nhánh” chưa được bất kỳ tổ chức tôn giáo chính thống nào công nhận, đã làm dấy lên nhiều nghi vấn về mục đích thực sự của người này.
Phản ứng gay gắt từ cộng đồng mạng và lời thách thức tìm địa chỉ
Sau khi video về “chi nhánh ông Minh Tuệ tại Bình Dương” được lan truyền, nhiều người dùng mạng xã hội đã bày tỏ sự bất bình và phản đối. Một trong những phản ứng mạnh mẽ nhất đến từ một tài khoản khác, được cho là quen thuộc trong cộng đồng mạng chuyên bình luận về các vấn đề thời sự và tôn giáo.
Trong video phản hồi của mình, người này đã thể hiện thái độ gay gắt, chế giễu và liên tục chất vấn về tính xác thực của “chi nhánh” này. Người này đặt ra câu hỏi lớn về việc một cá nhân có quyền tự ý thành lập “chi nhánh” hay nơi thờ cúng mang tên một người tu hành khi chưa có sự cho phép hoặc công nhận chính thức từ các cơ quan chức năng hay Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Điểm mấu chốt trong video phản hồi là lời thách thức trực tiếp gửi tới người tự nhận có “chi nhánh” tại Bình Dương. Nhân vật trong video phản hồi đã nhiều lần yêu cầu người kia công khai địa chỉ cụ thể của “chi nhánh” này. Lời thách thức được đưa ra với thái độ mỉa mai, ngụ ý rằng việc giấu địa chỉ cho thấy sự thiếu minh bạch hoặc e ngại.
Trong video, người phản hồi còn sử dụng ngôn từ khá nặng nề để chỉ trích cả người lập “chi nhánh” lẫn những người được cho là ủng hộ việc này. Người này cho rằng hành động tự nhận là “chi nhánh” và việc thờ cúng cá nhân như vậy là “mượn đạo tạo đời” hoặc chỉ nhằm mục đích “câu like, câu view” kiếm tiền.
Bên cạnh đó, video phản hồi cũng đề cập đến việc người lập “chi nhánh” đã “đá xéo” hoặc chỉ trích một người khác có tên “anh báo” trong video gốc, và nhân vật phản hồi đã bày tỏ sự không đồng tình với cách hành xử này.
Các luận điểm chính được nhân vật trong video phản hồi đưa ra bao gồm:
- Tính hợp pháp và sự công nhận: Đặt nghi vấn về việc liệu “chi nhánh” này có được Giáo hội Phật giáo Việt Nam hay cơ quan nhà nước công nhận hay không.
- Mục đích thật sự: Nghi ngờ động cơ của người lập “chi nhánh”, cho rằng họ có thể lợi dụng hình ảnh ông Minh Tuệ để trục lợi.
- Việc giấu địa chỉ: Cho rằng việc không công khai địa chỉ “chi nhánh” là biểu hiện của sự khuất tất hoặc sợ hãi, giống như người làm điều sai trái.
- Thái độ và ngôn từ: Phê phán cách nói chuyện và thái độ của người lập “chi nhánh”.
- Sự u mê: Cho rằng việc một số người tin vào những “chi nhánh” tự phong như vậy thể hiện sự thiếu hiểu biết hoặc u mê về Phật pháp chính thống.
Nhân vật phản hồi cũng nhấn mạnh rằng việc tự ý thờ cúng và thành lập các “chi nhánh” như vậy là đi ngược lại với quy chuẩn của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tổ chức duy nhất được nhà nước công nhận đại diện cho Phật giáo tại Việt Nam. Người này cho rằng nếu thật sự tôn kính ông Minh Tuệ, nên kiến nghị với Giáo hội để có sự công nhận hoặc hướng dẫn chính thức, thay vì tự ý hành động và gây xôn xao trên mạng xã hội.
Video phản hồi còn đưa ra lời khẳng định chủ quan về việc người lập “chi nhánh” không phải là người gốc Bình Dương dựa trên cách nói chuyện của họ, thể hiện sự am hiểu cá nhân về địa phương này và kêu gọi người kia ngừng “mượn danh” Bình Dương.
Những vấn đề đặt ra từ hiện tượng ‘chi nhánh’ tự phát
Câu chuyện về “chi nhánh ông Minh Tuệ tại Bình Dương” và những phản ứng xung quanh nó làm nổi bật một số vấn đề trong bối cảnh xã hội hiện nay:
- Việc sử dụng hình ảnh cá nhân trên mạng xã hội: Sự việc cho thấy hình ảnh của những người nổi tiếng hoặc có sức ảnh hưởng (như ông Minh Tuệ trong thời gian gần đây) rất dễ bị lợi dụng trên không gian mạng cho nhiều mục đích khác nhau.
- Thực hành tín ngưỡng cá nhân và cộng đồng: Việc tự lập nơi thờ cúng hoặc “chi nhánh” chưa được công nhận đặt ra câu hỏi về ranh giới giữa thực hành tín ngưỡng cá nhân và các hoạt động có tính chất tổ chức, cộng đồng, vốn cần tuân thủ các quy định pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo.
- Vai trò của Giáo hội Phật giáo: Sự việc cũng cho thấy tầm quan trọng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong việc định hướng và quản lý các hoạt động liên quan đến Phật giáo, tránh để xảy ra các hiện tượng tự phát, gây hoang mang hoặc hiểu lầm trong xã hội.
- Văn hóa tranh luận trên mạng xã hội: Cách phản ứng gay gắt, thậm chí công kích cá nhân của một số người dùng mạng xã hội trước các sự việc nhạy cảm như thế này cũng là một vấn đề đáng suy ngẫm.
Tóm lại, thông tin về “chi nhánh ông Minh Tuệ tại Bình Dương” cùng với những phản ứng mạnh mẽ từ cộng đồng mạng đã tạo nên một câu chuyện gây chú ý, phản ánh một khía cạnh phức tạp của việc tiếp nhận và bày tỏ niềm tin tôn giáo trong không gian số, đồng thời đặt ra những câu hỏi về sự minh bạch, mục đích và tính hợp pháp của các hiện tượng tự phát.
Hiện tượng tự lập ‘chi nhánh’ để thờ cúng cá nhân chưa được Giáo hội công nhận, như trường hợp được đề cập, nói lên điều gì về cách người dân tiếp cận và bày tỏ niềm tin tôn giáo?
Tài liệu tham khảo:
- [Bài viết gốc] (Video transcript trên mạng xã hội ngày 27 tháng 5, 2025)
