Thời gian gần đây, hành trình tu tập theo 13 hạnh đầu đà của ông Lê Anh Tú, pháp danh Thích Minh Tuệ, đã thu hút sự quan tâm lớn từ dư luận và truyền thông. Bên cạnh sự ngưỡng mộ, cũng xuất hiện nhiều tin đồn không chính xác về cuộc sống và mục đích tu hành của ông. Trước những thắc mắc này, Minh Tuệ đã thẳng thắn chia sẻ quan điểm của mình, bác bỏ nhiều thông tin sai lệch.
Về tin đồn cho rằng ông đang có kế hoạch xây dựng một ngôi chùa lớn, Minh Tuệ khẳng định điều này hoàn toàn không đúng sự thật. Ông nhấn mạnh việc tu hành cốt ở tâm, ở sự thực hành, buông xả, chứ không phải ở việc xây chùa lớn hay nhỏ. Mục đích tu tập của ông là để buông bỏ mọi vướng bận, tinh tấn học hỏi và đi đúng theo giới luật Phật dạy. Việc sống đời giản dị, đi chân trần, ăn một bữa và giữ 13 hạnh đầu đà mang lại sự nhẹ nhàng, thanh thản. Ông chưa bao giờ nghĩ đến việc xây dựng cơ sở vật chất như chùa chiền.
Trước thông tin về việc Minh Tuệ chuẩn bị tham gia chương trình tị nạn tại Ấn Độ và không trở về Việt Nam, ông cũng đã lên tiếng bác bỏ. Minh Tuệ khẳng định ông là người Việt Nam và tu hành tại Việt Nam. Ông đi khắp nơi trên đất nước mình, coi cảnh vật và con người đều là duyên lành. Đối với ông, giác ngộ nằm ngay trong tâm mỗi người chứ không phải ở một nơi xa xôi nào. Ông luôn tâm niệm lời Phật dạy: sống và tu tập ở đâu thì an lạc và giác ngộ ở đó, miễn là buông xả được tham, sân, si. Ông không có ý định rời Việt Nam hay tìm kiếm sự tị nạn ở bất kỳ đâu.
Đối với những ý kiến cho rằng ông có ý định xây chùa để đánh bóng tên tuổi, Minh Tuệ chia sẻ ông chỉ là một tu sĩ bình thường đang học hỏi và thực hành lời Phật dạy. Ông tu cốt ở tâm, sự thực hành và giác ngộ cho chính mình, không phải vì danh tiếng hay sự ca ngợi từ bên ngoài. Thân này rồi cũng già bệnh chết, tên tuổi rồi cũng có lúc bị lãng quên; bám víu vào những điều phù du đó không thể mang lại an lạc. Minh Tuệ chỉ muốn sống đúng tinh thần 13 hạnh đầu đà, buông bỏ mọi chấp trước. Ông tu cái tâm, giữ chánh niệm và giới luật, chứ không phải tu vì ngôi chùa hay chức vụ trụ trì.
Khi được hỏi liệu những tin đồn có phải do ai đó cố tình lan truyền để làm mất uy tín của mình hay không, Minh Tuệ cho biết ông không nghĩ nhiều đến những chuyện đó. Ông tuân theo lời Phật dạy về “tám gió thế gian” (được mất, vinh nhục, khen chê, khổ vui) và biết buông xả chúng. Tâm người tu cần vững chãi như tảng đá giữa dòng sông xiết, không lay chuyển bởi những lời khen chê hay thị phi bên ngoài. Ông tin rằng chỉ cần sống đúng với lời Phật dạy, giữ giới, giữ hạnh thì không có gì phải lo sợ. Danh tiếng, uy tín cũng chỉ là vô thường, tan biến như bọt nước. Mục đích tu tập của Minh Tuệ là giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, đạt Niết bàn, không phải để có được danh tiếng.
Về nhận xét cho rằng ông trông khác so với hình ảnh một vị sư tu hành khổ hạnh trước đây, Minh Tuệ lý giải rằng vạn pháp vô thường, mọi thứ đều thay đổi theo duyên. Hình tướng bên ngoài có thể thay đổi nhưng cái tâm hướng Phật và hạnh tu hành cốt lõi theo 13 hạnh đầu đà của ông không hề thay đổi. Ông không tự hành hạ thân thể một cách vô lý, mà “khổ hạnh” thật sự là buông xả những ham muốn, chấp trước trong tâm. Ông thuận theo duyên để bảo vệ thân này đủ sức tiếp tục hành trình, như tìm chỗ trú khi mưa, dừng lại khi bệnh. Mỗi bước chân, mỗi hoàn cảnh đều là cơ hội để rèn luyện, buông xả, hướng tới giải thoát.
Trước tin đồn nhận được nhiều sự hỗ trợ tài chính để xây chùa, Minh Tuệ một lần nữa khẳng định ông không có ý định xây chùa và không nhận bất kỳ khoản tiền nào cho mục đích đó. Hạnh của ông là không giữ tiền bạc, chỉ nhận thức ăn đủ cho một bữa. Nhận tiền để xây chùa sẽ đi ngược lại với hạnh nguyện đã phát. Nguồn “tài trợ” lớn nhất của ông chính là lòng tin vào Phật pháp, sự tinh tấn của bản thân và tấm lòng từ bi của những người dân ông gặp trên đường, thể hiện qua việc chia sẻ thức ăn. Cái chùa thật sự cần xây là đạo tâm vững chắc, là một cái tâm không còn tham, sân, si, nằm ngay trong tâm mình. Minh Tuệ mong muốn mọi người nhìn vào cốt lõi của đạo Phật là buông bỏ, thiểu dục tri túc và tinh tấn tu hành, thay vì bận tâm đến những lời đồn thổi về tiền bạc, chùa triền.
